AI算命大師
回應:雲間陳即明季诗人陈子龙
大鴻先生事蹟：
大鴻與雲間陳、夏諸名士遊最善，於書無所不窺。孤虛遁甲、占陣候氣，下至翹關擊刺，皆精究之。又能隱形飛遁，故世言玉笥先生。起紹興時，必欲與共事，邀致之，鋦固密室，一夕失所在。健騎四出，迹之無有也。意其爲知幾審微、遠舉絕塵之士。而余見玉峰臥龍山人葛芝《送大鴻北遊敘》有曰：蔣子志士也。是役也，寧饑寒之是驅、不虞之是懼。蓋將涉淮、泗，曆鄒、魯，倘徉于漁陽上穀之間。夫淮、泗，韓侯之所遊釣、文成所從受書地也；鄒魯之國，孔宮之鐘鼓無恙、闕裏之揪櫥猶存也。漁陽、上谷，耿弇、吳漢中興勳業所由起也。蔣子驅車其間，慨然必有所得矣。葛君之言如是，則又似懷材欲試、有投石攅草之思者。將其人固多奇，著書立説特其餘事。而爲形家之學，又其餘之餘乎？並志之以俟考云。
傅明
柳亚子有诗云：“平生私淑云间派，除却湘真便玉樊。”今上海市松江区，古为华亭县，别称“云间”；明清两代为松江府附郭县。明末，江左文社大兴，松江几社与复社桴鼓相应，以兴复绝学，继武东林相号召。几社人士陈子龙、夏允彝、徐孚远、李雯、宋徵舆、宋徵璧、宋存标、彭宾、王光承、周茂源等及年辈较晚的夏完淳、王?縑B邵梅芬、杜登春等，同人倡和，形成晚明的一个文学流派——“云间派”。明亡后，几社同人流离丧乱，趋舍异路，“云间派”也星流云散。“湘真”指《湘真阁集》，作者是有“云间绣虎”之称的陈子龙，为“云间派”首席。
陈子龙字卧子、人中，号轶符、大樽，晚号於陵孟公。生于1608年，卒于1647年。子龙“生有异才”，“年弱冠，而才高天下。”早年曾受夏允彝推挽，故有“陈夏”之称。列名复社，并参与创立几社，为“几社六子”之一。因与同郡李雯、宋徵舆时相唱和，又有“云间三子”之目。崇祯十年丁丑科进士，选授惠州司李，寻丁母忧；除服，授绍兴府推官。崇祯十七年，以招降东阳许都，论功授兵科给事中。国变后，南明弘光以原官起复，在言路50日，章奏30余上，终因马阮乱政，辞官归里。南明弘光元年，清军屠江南，子龙与同郡沈犹龙等起兵松江，并与夏允彝谋规复江南，率振武军出入湖泖间；事败，披发入缁，隐于嘉善陶庄之水月庵，法名信衷，字瓢粟，又号颍川明逸。南明隆武二年，曾入太湖吴易义军中，并为驰蜡丸请功；隆武授子龙兵部左待郎、左都御史，鲁监国授兵部尚书、节制七省漕务；十一月，返华亭广富林家居。南明永历元年，应友人戴之俊请，为清松江提督吴胜兆作书潜通舟山明守将黄斌卿谋反正。吴胜兆事败，清方借机诛锄吴越胜流，子龙名列主谋。于是易姓李，号车公，辗转逃亡，于昆山被逮，系于舟中；五月十三日，于松江跨塘桥乘间跃水，湛渊殉国。他不仅是一个文采风流的才子，更是一个以身许国的志士。
夏允彝说陈子龙“自骚赋诗歌古文辞以下，迨博士业，莫不精造而横出。”沈雄说他“文高两汉，诗轶三唐，苍劲之气与节义相符。”时人推其为“云间派”盟主。朱琰评曰：“余抄黄门诗以终明一代之运，刘、高开于前，西涯接武于继，李、何、王、李振兴于中，黄门撑持于后，此明诗之大概也。”于是子龙又有明诗殿军之称。
明弘正间，李梦阳、何景明首倡复古，主张“文必秦汉，诗必盛唐，非是者弗道，”“文自西京，诗自中唐而下，一切吐弃。”嘉靖间，李攀龙、王世贞等应和于后，史称“前后七子”。而其流弊，则“句拟字摹，食古不化”，“剿袭模拟，影响步趋，”走向形式主义。公安、竟陵起而振敝，力主“独抒性灵，不拘格套”；而末流又入于“浅陋靡薄”。云间派?
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