近人習地學者，只求捷徑，盲目追求所謂歷代不傳之秘，看書前皆不詳細考證了解典籍的來源真偽，盲目崇奉。最可笑的，所謂盡信書 不如無書，等於妄自猜測。此等惡習歷代皆有，關鳳翔前輩，在其堪輿學原理一書中，有以下一段，給大家分享：

最可笑的，無過於清初的蔣大鴻了，他所著的地理辨正，其辨偽總論云：「地理多偽書，平沙玉尺，偽之尤者也。」但地理辨正一書中，輯錄的所謂青囊經，說是黃石公傳，赤松子述義，這是完全沒有根據的，因為郭璞本傳，載璞從河東郭公受青囊中書九卷。到了宋代，好事之徒偽造郭璞葬書，而葬書中又所謂：「經曰：氣感而應，鬼福及人」等等，好事之徒跟着又偽造一本叫青囊經了。其下卷叢辰篇云：「無極而太極也，理寓於氣，氣囿於形，日月星宿，剛氣上騰，山川草木，柔氣下凝，資陽以昌，用陰以成。」所謂無極而太極，就是宋儒周敦頤太極圖說的開宗明義。所謂理寓於氣，氣囿於形，就是朱熹申述宇宙發展的理論。日月星辰及水木土石的發生，則是邵康節觀物內篇所論的具體天地基礎‧所謂資陽以昌，用陰以成，其說出自周敦頤通書所云：「天以陽生萬物，以陰成萬物」。由此可見偽本青囊經實在是後於郭璞葬書，而是偽後出僞的。