回應:

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首先表明一下，小弟亦學玄空，對飛星，64卦，玄空六法等皆有涉獵。此外亦運用催官篇。對於只執著玄空的大大，捧青囊奧語為玄空學祕訣的大大，Valley 兄解釋的 青囊奧語 第三法傳送功曹不高壓 可謂當頭棒喝。

談養吾 (此位前輩，不用多介紹，學玄空定必對他有識認) 對 第三法傳送功曹不高壓 亦可謂十分牽強：
談氏白話地理辨正：「來龍愈遠，則節數越多，代數越長，其過峽處，猶人之腰脊，最怕受風，若無傳送，最為大忌，故大結作地，必有迎有送，書所謂梧桐芍藥也，至於楊柳枝，則單傳單送，形跡不同，本節云傳送功曹者，乃指結穴之最近者而言，二者猶左右之衛兵，不高壓者，宜低不宜高 …。」

談氏之解釋顯示他完全不明白傳送功曹的意思。

催官篇早已用了傳送功曹，節錄如下:
「功曹坐艮面玄戈，左耳乘氣無偏頗，微加甲位局周完，龍脈精異發如火。
功曹正向天關星，龍脈穎異穴堪親，砂水不備總凶惡，寡母怪疾多生嗔。
功曹傳送水來去，陽局砂水吉無慮，行龍轉換到正東，切忌水流傳送宮。」
功曹為寅位，傳送為申位
對於習玄空的人，以上數句如啞謎，待小弟有時間才解釋。

青囊奧語，常被視為玄空經典，挨星祕訣，但諷刺的是，歷代習玄空的人，完全不知傳送功曹是指方位，而妄自猜測，甚麼單傳單送，左右之衛兵。

清代學者丁芮樸，考群書後，力證青囊奧語、青囊序，天玉經等等，皆為偽書無疑。近人關鳳翔前輩，在其 堪輿學原理一書中，考證歷代堪輿著作的來歷真偽，認為此等書「是含有高度神秘性的，習堪輿學術的人，任教怎樣細心推求，總是不能尋出一些道理，其所謂挨星，所謂玄空，也是含糊其說，其實這是道教中人作品，不但文義欠佳，與相墓術實不相干，可是術士利用它的高度神秘性，可以欺人而不覺。淺薄的人甚至認為其術很神妙。」

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