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Re: 堪輿學古典學習,天元五歌,蠢者白話解! **** #455984 - 2004-12-19 12:21:30
deepblue 離線

一元復始
註冊: 2003-07-13
文章數: 1647
來自: 台灣三義
蠢者言:



元陽本是天中來,形從大地產根荄,天元降在地元中,猶如男女媾成胎,十月嬰孩非父職,三年乳哺母之懷,人生本天而親地,敢不端詳妙化栽。



元陽指的就是整個【氣】之精,也就是會隨著時間而旺囚的【氣】,如蠢者上述,這風水的【氣】不只是純指地氣或土壤之氣而已,而是指大範圍中的【氣靈】,好比肉體與靈魂,這元陽就是氣的靈魂。



荄=>植物之根‧,根荄:蠢者以為是寄意;又或者剛好組七個字,以符詩句。



元陽本是天中來,形從大地產根荄 :講的是真正的氣之精是大空中的【氣』,而這氣(無形)與大地會產生物質性變化,就是"氣中象"的延伸『從氣入象』(蔣在延伸強調前述"三象"的意義)。說這樣還不明白在嗎?於是【蔣氏】在下兩句又再詮釋一遍!



天元降在地元中,猶如男女媾成胎:媾=>交合之意;這"天元"就是好比天上的陽氣、純氣、精氣等(無形),與大地山川(有形),好像男女交合後產生的新生命一般。

十月嬰孩非父職,三年乳哺母之懷<==這是個風水大重點,請大家好好深思。(伏筆,有問破再分享)



這風水之道其實就跟人理之道一樣,父精母血,萬法不離其宗,所以說玄空家、三元家、三合家也何必為了,元運,在笑來笑去呢?



人生本天而親地,敢不端詳妙化栽;這句也是相同的再次強調父精母血的概念,不管是,象中有氣而使,氣中取象而用,運 老子『道德經』盡解無遺, 『萬物負陰而抱陽,衝氣以為和』『人法地,地法天,天法道,道法自然。』 <==引述道德經,真不是亂引經嘿,是【分享】ㄛ‧慢嚼之啊~



下文續待‧蠢者蠢見‧歡迎指教‧風馬牛就請『不要出現』


編輯者: deepblue (2004-12-19 12:26:58)
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天有不測風雲,人有旦夕禍福。蜈蚣百足,行不及蛇;雄雞兩翼,飛不過鴉。馬有千里之程,無騎不能自往;人有沖天之志,非運不能自通。
北宋傳奇狀元宰相呂蒙正《寒窯賦》




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堪輿學古典學習,天元五歌,蠢者白話解! deepblue 2004-12-18 04:17:59
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