《日本新華僑報》黃文煒/有人說,驕傲的日本人徹底拜倒在韓國影星裴勇俊的微笑下了。上月底,裴勇俊抵達日本,享受到日本影迷狂熱的追捧,最讓人不可思議的日本的大嫂大媽們對裴勇俊的迷戀與崇拜。在裴勇俊的記者見面會會場,追星族們熱淚盈眶,幾乎竭斯底里地狂叫,她們覺得見過裴勇俊就死而無憾了。
看過了那樣的場面,你就知道什麼叫追星,什麼就痴迷。我很不解,為什麼裴勇俊在日本走紅?就憑他那小模小樣,在中國閉著眼睛都能找出幾個比他有味道的男星。相信有不少人不一定對裴勇俊感興趣,但認為"裴勇俊現象"值得揣摩。最新一期12月8日的《Newsweek》日本版上有一篇文章從美國人的角度分析了裴勇俊為何在日本如此走紅。文章認為裴勇俊的完美英俊小生的形象切合了日本文化中兩個重要的要素──青春與回憶,對美國人來說只要對生活充滿信心,你就可以永遠在精神上保持年輕,任何時候都可以說:我擁有青春。而日本不同,青春不是永恆的,它像櫻花一樣稍縱即逝,但絕對是純潔無垢的,人們對青春的嚮往只能寄托在懷舊上,所以大媽大嫂們迷戀裴勇俊其實也就是對自己青春的追憶。
我更想說的是,從"裴勇俊現象"我們可以看出文化輸出的重要性。據日本媒體報導,韓國也正為裴勇俊在日本造成的狂熱而沾沾自喜,認為向日本輸出了韓國通俗文化。日本富士電視臺在最近的一次早間新聞節目中發出這樣的評論:這個韓國明星拉近了日韓兩國國民的距離,在一定程度上化解了日韓民眾間的不信任感。由此我馬上聯想到,如果中國也出個"裴勇俊",打到日本來,說不定有助於中日關係的改善與發展,此雖為笑談,但外來明星給我們帶來親近感,以至讓我們對那個國家以及它的獨特文化充滿好感的事並不陌生。80年代中期,以高倉健、山口百惠為首的日本影星們使改革開放之初如飢似渴接受舶來品的中國民眾對日本通俗文化充滿新鮮的感動。今天,中國的女子十二樂坊同樣在日本掀起不小的波瀾。只可惜,到目前為止,中國向外輸出的大眾文化還是太少了。
對發展中的中國來說,文化輸出無疑是個新課題。最近有這樣一個振奮人心的新聞。中國"國家對外漢語教學領導小組"負責人表示,將通過中外合作的方式,在全球開辦100所孔子學院,向世界推廣具有"和平"特質的中華優秀文化。非官方統計顯示:世界上把漢語當作外語來學習的人已經超過了1億。日本《讀賣新聞》在報導孔子學院的消息中,指出在日本已有一百萬人以上在學中文,同時有關在日本設立孔子學院的事中日雙方也正在商議中。我曾經問有的日本人學中文的動機,對方答:"能與13億人對話不是一件了不起的事嗎?"
中國正為世界所矚目,但中國還要勇於向世界介紹自己的方方面面。伴隨著世界政治、經濟的多元化,文化多邊主義多元主義也成了大勢所趨,重視文化輸出才能避免"文化挨打",從19世紀中葉以來整整一個多世紀,我們的文化都一直處在被動挨打的境況下。21世紀正努力和平崛起的中國,很有必要與世界各國通過文化互動,以中國民族傳統文化、新時期通俗大眾文化輸出為龍頭,促進中國在經濟全球化進程中樹立國家整體親和力形象。
由衷地希望中國也能多出幾個"裴勇俊",輸出文化,輸出中國特色的青春記憶。
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積善之家,必有餘慶,
積惡之家,必有餘殃,
因果報應絲毫不差,行事正直,就是修行,
慈悲忍辱,也是修心,
種善種惡,命運就在你手中。
生者必死,聚者必散,积者必竭,立者必倒,高者必堕。
已經發生的事件一定可以在命盤找到跡象 但在命盤有跡象的事件卻不一定會發生。
若所作業不亡,縱經百千劫,因緣際會時,自作還自受。
一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀.
無執,緣起緣滅,諸行無常,諸法無我。
凡夫即佛,烦恼即菩提,前念迷即凡夫,后念悟即佛。
欲知未來果,必看現時因,因果皆相連,萬般皆是業。萬般帶不走,唯有業隨身。
人生難得今已得 佛法難聞今已聞 此身不向今生度 更待何生度此身