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我以為,虛濕之地,指的是地支多見亥子辰丑,您參考參考。
所謂虛濕之地騎馬亦憂,我是純根據乙木體性來做解釋。
當然您說亥子辰丑是虛濕之地也是沒錯,子平第一課
就是這麼教。可是虛在哪裡,濕在哪裡,多見亥子辰丑
是怎樣算多見?怎樣算少見?嚴格說來卻是要分清楚的。
丙火能欺霜侮雪,丁火有母可秋可冬,戊土水潤物生,
己土不畏水狂,庚金得水而清,辛金樂水之盈.......
甚麼是太多甚麼是太少,需要有條件配合。但單以一干支
來論,木在子丑是活絡不來的,但在亥辰我並不這麼認為。
當然四柱地支多見亥辰又是另一回事。
古代人講究提綱,認為月令是論命重點,諸如余氏調侯
金氏調侯等大都以月令為重。故我相信原滴天髓乙木體性
的"虛濕之地"指的是月令,若不是日月,坦白說並沒有
恐佈到哪去,但這不是重點。我要說的重點是:
十二長生有陷阱,陽盛陰衰並非絕對。錯不在古人,而是
現代人沒有搞清楚。否則徐樂吾不會說陰長生之說為無稽之
談。其實兩個理論都對,角度不同而已。六陽哪時為真死,
六陰哪時為假死,搞清楚就不會認為兩派的言論有衝突了。
這是我的心得,當然也有可能是胡扯。
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