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氣乘風則散界水則止是定義了前一句的乘生氣
此生氣為山的生發之氣 這個生氣的範圍是在山頂以下 和山谷水邊以上
所以說乘風則散 界水則止 請參考我所附的附加檔圖 就更清楚了

葬書的下一句 淺深得乘 風水自成
是在定義完生氣的範圍後 提出如何乘到這個生氣 依照山的生氣 葬的位置及深淺不同
可完整的吸取到整座山脈的生氣 這就是風水自成
當然這也是整個風水陰宅要研究的東西 也就是如何能夠乘得完整的山氣

其最後說山之不可葬者五 就是回頭呼應開宗明義的葬者乘生氣
因為這五種山 都是沒有生氣存在的 所以不可以下葬
至於這生氣是什麼呢 其實也很簡單 就是草木生長的氣息
所以郭樸在山之不可葬者五 第一條就列舉了不可葬的就是童山
為何呢 因為不長草木 無生氣 這和一開始葬者乘生氣 正好相違背 所以不可葬

我想郭樸葬書的原文 其實應該非常好懂 當然有機會的話 我再詳細逐句逐字來解釋 因為這要花不少時間
很多東西 為何看原始的東西 會節省很多力氣跟時間 也節省猜測的精神跟腦力
因為在不斷的演變中會有大量的推測與猜測說法 久了 這些原本只是解釋猜測的說法 竟然也變成原經文 就更難讓人了解了

關於童斷石過獨這五種山 古今解釋非常多 不過我覺得章仲山的心眼指要講的最清楚 也最正確

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