易經是：「言辭，動變，器象，筮占」四者兼具的學問！



《繫辭傳》《第十章》云：「易有聖人之道四焉，以言者尚其辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。」

所以易經是：「言辭，動變，器象，筮占」四者兼具的學問！

必須先選擇一個流派來學！



若欲學「筮占」一派，可以參考

(1) 增刪卜易, 清朝,

(2) 卜筮正宗, 清朝,

(3) 卜筮全書, 明朝,



《易經》、《易經雜說》、《易經系傳別講》是概論性的書籍，又較偏：「言辭」一派！



因此學易,看您要從哪一個方面入手,是從解經義理還是從「筮占」一派入手



要造福人群志向遠大 但古聖人說的好,誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下,這是有次序性的,由內而外,推己及人!



學易可以明事理,進而應用於趨吉避凶,助人並不一定得幫他解卦,給他好的建議足矣! 勝過解錯卦讓人越陷越深,鑽牛角尖!



在易占裡,絕對有鬼神業障之占,只是一般人不提,那是因為敬鬼神而遠之的心態使然,也因避免宗教信仰衝突的關係.



如何避免擔人業障? 很簡單,敬神如神在,誠心正意,不心生邪念害人,把握原則,也不多管閒事,不探人隱私,諸如遵守求卦占卜五不算原則：

一、心不誠不算。

二、聽吉不聽凶不算。

三、舉止輕狂不算。

四、無聊取樂不算。

五、急功近利不算。



只要能問心無愧,心存正念,就算真有業障,卦神祖師爺等也會幫您的.