易經是:「言辭,動變,器象,筮占」四者兼具的學問!
《繫辭傳》《第十章》云:「易有聖人之道四焉,以言者尚其辭,以動者尚其變,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。」
所以易經是:「言辭,動變,器象,筮占」四者兼具的學問!
必須先選擇一個流派來學!
若欲學「筮占」一派,可以參考
(1) 增刪卜易, 清朝,
(2) 卜筮正宗, 清朝,
(3) 卜筮全書, 明朝,
《易經》、《易經雜說》、《易經系傳別講》是概論性的書籍,又較偏:「言辭」一派!
因此學易,看您要從哪一個方面入手,是從解經義理還是從「筮占」一派入手
要造福人群志向遠大

但古聖人說的好,誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下,這是有次序性的,由內而外,推己及人!
學易可以明事理,進而應用於趨吉避凶,助人並不一定得幫他解卦,給他好的建議足矣! 勝過解錯卦讓人越陷越深,鑽牛角尖!
在易占裡,絕對有鬼神業障之占,只是一般人不提,那是因為敬鬼神而遠之的心態使然,也因避免宗教信仰衝突的關係.
如何避免擔人業障? 很簡單,敬神如神在,誠心正意,不心生邪念害人,把握原則,也不多管閒事,不探人隱私,諸如遵守求卦占卜五不算原則:
一、心不誠不算。
二、聽吉不聽凶不算。
三、舉止輕狂不算。
四、無聊取樂不算。
五、急功近利不算。
只要能問心無愧,心存正念,就算真有業障,卦神祖師爺等也會幫您的.