○ 藝術典第七百一卷 術數部彙考十五　太乙人道命法五

● 二神同宮格 649
● 　　五福、君基 649
　　五福喜同君基星，功鎮寰區馳俊名，更臨辰戌丑申未，必然閤臺作公卿。五福君基同旺位，一生富貴兩全人，行年限數如相會，財進添丁祿位盈。在子丑辰亥巳。
　　五福君基同入廟，黃甲科名正年少，裂土分茅富貴尊，功業崇高握權要。福君同一位，端拱事天皇，甲己為祿主，辰戌入廟堂，名標龍虎榜，擇善侍君王，富貴人間少，千倉與萬箱。加旺位必登科甲，福最大，祿最高，將相之財才，王侯之貴，拱夾身命大貴。又云，君基虧刑極，而五福在時，主中年富貴。一云，在酉，王侯之尊﹔在四土及申，主公卿﹔在亥子巳上，亦富貴。　　

●　　五福、臣基 649
　　當生五福臣基會，純厚溫良世所稀，官祿宮中星更吉，明良際會步天衢。如加旺位，必登相位，貴極大臣，官祿宮中星吉，主拜相。經云，福臣同位，宰輔之勳。

●　　五福、民基 650
　　五福民基主發財，興隆家業祖傳來，若居陷位寅卯上，明微祿薄卻無災。如旺，主安享之福甚厚，但不能大顯，只可納粟求名，為民父母，惟得大富，金玉滿堂，粟陳貫朽之象。又云，福民相會為朝廷之客，照財帛化富星，在妻宮主妻祿，在子息無虧退，主受子封。忌入寅卯位，主名微祿薄，卻無災晦。

●　　五福、文昌 650
　　五福文昌富貴高，若臨旺地作英豪，日時身命如相遇，德行清華眾所超。五福文星同旺處，必作文章秀麗人，若隨龍門併亥子，定膺上第得功名。五福文昌聚會，姓名早歲馨香，館閤絲綸美任，平生爵祿非常。如加亥子，主科甲入相，又主德行清華。

●　　五福、計神 650
　　流通財計足軍民，五計同來立命身，安內攘夷多顯績，青雲直步入楓宸。五福清華福最高，計神如共定英豪，平時日命如逢著，富貴雙全衣錦袍。
　　加旺主文章冠世，財富名高，定膺極品之榮。經云，福計同會，祿財豐厚。

●　　五福、小游 651
　　福游照處臨官望，當是英豪俊邁人，更得喜神來輔合，多因簡拔立功名。加旺主科甲高顯，貴極人臣，得角音姓氏人之力。
　　福游二位入青龍，交互相臨寅卯宮，帶得騎龍兼亥子，英年富貴位三公。經云，福游同會，貴而常保。又主權柄歸己。在亥子宮大貴，在寅卯宮發福，一云，同在卯位，不主富而主勞苦。
　　小游金地立身孤，男命窮途更獨居，若是有妻妻不正，女流守寡定無夫。福游位相同，不宜申酉宮，因金所剋，零落與飄蓬。臨申酉為惡絕陷地，多主刑剋，漂流異鄉，多受困苦。尤忌四神同女命，多婢妾。

●　　五福、主大將 651
　　五福主大兩吉神，旺位公侯科甲名，文居兩府兼將相，凶會邊方作輔臣。五福同主大，申宮科甲高，共居辰酉位，橫發冠英豪。加旺在申酉丑位，乃是兩府之命，公侯之貴。又云，同在辰亦然。若會凶星，主為邊帥，剪除禍亂，清平宇內，旌節輔臣之尊。

●　　五福、客大將 652
　　五福客大兩喜同，申子辰亥自天鍾，威靈賢帥因時起，蓬島真仙應運蓬。加旺必是賢帥，或作真仙，乃出世應運之人，居四水位上，享至厚之福。又云，加旺宣威沙漠。臨官祿之要地，武鎮邊城。

●　　五福、主小將 652
　　五福主小會，端居廟旺中，為文與為武，須假貴人榮，申子辰亥住，富貴福兼隆。加旺於四水位上，能助五福之德，必與大貴，作參謀假力行權德，大人之助而享福。又云，限數逢之多際遇，為官為吏可成名。若在陷宮應是僕，會同文昌書吏人。

●　　五福、客小將 652
　　五福客參將，成名在他鄉，應得貴人力，威權立紀綱。如亥卯未能助五福之德，隨貴人游宦，獲財發福，假力行權，多得贊助，而無驚憂，福依他人也。又云，主他鄉成名，或游宦而興，木命人更的，大抵主破祖離居。

●　　五福、始擊 653
　　五福始擊旺宮臨，戊癸人逢大顯名，官祿吉同真貴顯，直登雲路作名臣。五福客目如相會，俱在旺鄉貴不移，始擊若旺五福衰，一生未免塵埃埋。五福若旺始擊衰，亦作英雄居上客，切須仔細認根基，吉凶響應無差忒。惡星對照卯同寅，亦可安寧保此身，不必更論成與敗，不為大富不為貧。伐宿祿元逢五福，舞文弄法能潤屋，瘠人肥己了無情，堪笑盛衰成反覆。五福與始擊同，須分清濁吉凶，蓋五福旺申至丑，始擊旺寅至未，加旺多因戰功，立身成名發福，如戊癸兩干生人遇之，定主科甲及第，當朝一品，出將入相之榮，加於申酉戌亥子丑位者應之，此係福旺始衰也，官祿吉尤的，如居陷地，多為九流術士，居於寅卯巳午未方者應之。一云，福旺始衰申辰宮也，福衰始旺寅巳宮也。又臨亥子，馳聘多淫。

●　　五福、飛符 653
　　福飛南方四火位，臨旺武功獲顯貴，性執多剛不可當，還因爐冶得厚利。飛符先向命宮纏，五福雖來卻後天，名利晚年方遂意，可憐困苦在初年。福飛水位不為良，面目股肱須見傷，雖有吉神來救護，臨終難免惡聲揚。喜四火位，主先衰而後興，加旺主武職威顯，或因符籙發福，必得徵音姓人力贊助獲財福，飛符在巳午應之。又云，飛符在寅會吉亦富。又云，飛符先到，五福後到，主名利晚年方遂。在水面主面目有傷，更主性暴，不得令終，更主剋妻害子。又云，主性好殺戮醜行，豺虎狼狽，手足面目帶疾，飛符在卯與五福同，名為惡絕，居於命位而天元屬水者，不壽。又，同在卯，主行法。又云，五福在晦伏宮與符厄同住，應凶惡，無知識。又云，五福見飛始，主減其福，雖富貴，不久。

●　　五福、四神 654
　　五福四神臨旺位，日時身命總相宜，魚鹽水利舟船發，甲子辰兼亥子推，還得徵音人助力，為人欽敬福相隨。湖海生涯要問津，四神臨亥是其人，如何又作華封客，五福生時卻在身。五福四神同旺宮，日時身命類相逢，不因羽姓人成福，自是魚鹽水利中。四神臨命號孤神，五福同來卻在申，必是清閑林下客，火爐丹灶妙通靈。四神四季中，生逢入命宮，兒孫招疾苦，自己亦終凶。四神四土位，困厄作?’M，縱有兒和女，終身未可期。五福同四神為鄙吝之宿，加旺又得水數，值丙辛生人，必歷江湖河海之職，水中獲利，及魚鹽舟船之財，在申為丹客。在寅卯，人主困苦，若有凶星混雜，主多學少成，性情流蕩，九流僧道之象。大忌土位，不利子孫，自不善終。如五福居晦伏，人主多疾病。如會君基於身命日時之上，不犯凶星混雜，定是清貴受福之格，亦多高尚之士，人所欽敬悅服。更同主大，則兵權統眾之象。

●　　五福、天乙 655
　　天乙如居巳午間，更逢五福實為難，此為鑄印清奇格，定列皇朝作大官。加旺必於五金中發福，得財更在巳酉丑申之宮，乃從革之象，主兵權萬里，若得金數，必獲商音姓氏之人力。
　　五福天乙居火位，男偷女盜損其身，長懷貧賤遭凌辱，縱有千金不濟貧。福天同在午，胞胎失父，襁褓失母，長大強項無羈，多受貧賤，頻遭凌辱，少年夭折，不得善終。
　　五福與天乙，炎炎巳午存，胞胎失父母，襁褓或離親，強巧徒勞慮，貪心不濟貧，何須問凌辱，難得保終身。金神天乙細推祥，天乙同來入旺鄉，主大更逢得金數，清華正色立朝堂。

●　　五福、地乙 656
　　五福同宮地乙居，日時身命數相須，絲綿財帛獨無事，宮姓之人借力伏。五福相會地乙星，最宜身命旺宮臨，更有文昌計神會，輔佐君王蓋世勛。五福地乙居寅卯，生身奴婢為螟蛉，破祖亡家身浪蕩，飄蓬流落一孤身。木宮福地大非良，男子飄蓬走異鄉，女子風塵為婢妾，夫君縱有亦為娼。加旺必山田中得利發福，或布帛菽栗絲絹之類獲利。若遇土數，得宮音人力，榮顯祿位，必因天文地理曆數顯達揚名，主田園千頃，金玉滿堂，忌寅卯，主賤，主庶出，剋母或母惡疾，離祖為卒伍，漂流孤孑。女為婢妾，為娼。如身命吉星照，可安寧，亦出家命。又云，五福在寅，主安貧樂道。在申，主衣食豐，近貴。在酉，自縊投河。

●　　君基、臣基 656
　　君基太乙最難逢，入廟須當祿仕崇，若得臣基來輔佐，定知不久位三公。君臣慶會世間稀，女命逢之亦后妃，若是男子遇旺位，虞廷稷契及