呵呵
星曜是天干, 宮位是地支,
四化星是歲運, 讓天干氣化產生變化.
所以天干有春夏秋冬, 生剋制化,
地支有東南西北, 有六經八卦, 有十二經絡, 刑合沖會.
星垣論講的就是把宮位當八字看的方法說,
浮生若夢, 為歡幾何, 把話講清楚說明白好了.
以前小弟沒玩八字前也看不懂這篇文章講什麼,
不過這個也不是什麼秘密拉, 多唸書就會唸到了,
斗數賦文是很好的推理小說
第一次唸到這樣的解法,
印象是在高雄方無忌先生的書裡吧.
20 年前那時候的台灣很像現在的大陸, 斗數書滿天飛.
更早之前台灣玩八字的也是追求盲瞽口訣,
一天到晚想看什麼第一次, 什麼特種行業,
不停探人隱私, 真是有病 !!
看起來人很難跳出環境的侷限與演化的循環,
過去台灣發生過的, 正在對岸那邊重來一次說,
搞不好台灣也正在重演美國日本歐洲曾經發生過的 .....
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紫微帝座,以輔弼為佐貳,做數中之主星,乃有用之源流。
是以南北二斗集而成數,為萬物之靈。
蓋以水淘溶,則陰陽既濟,水盛陽傷,火盛陰滅,
二者不可偏廢,故得其中者,斯為美矣。
/* j5 註: 接下來就是推導紫府在寅這張盤.
這裡面講的地支其實都是合會的情況
這在手掌上面要可以推才行說
都要很熟練掌上排盤說
沒人在查書用電腦的拉 */
寅乃木之垣,乃三陽交泰之時,草木萌芽之所主,至於卯位,其木至旺矣。
貪狼天機是廟樂,故得天相水到寅為之旺相、巨門水到卯為之疏通。
/* j5 註: 所以講到寅卯, 就要很直覺用寅卯辰.
八字也是這樣子用的說, 虛神.
紫府在寅, 貪狼在辰, 天機在丑,
所以接下來就說木需要土, 而且裡面有水更好.
星垣論的作者把地支合會視為同氣相求,
所以天相在午, 但是寅午戌三合火跟紫府同一國.
卯戌合火, 所以扯上巨門水, 但是巨門其實這時在巳宮,
這個從底下巨門水到丑可以得知作者心意,
這裡想扯進來的是在卯宮的太陰水.
或者以巳申合水來解, 亦無不可.
以前這邊有位" 紫微明燈 "前輩貼了用印比食財官看星曜
很值得一看, " valley "兄貼的文章更是值得一讀,
小弟全部拜讀 2 遍以上, valley 兄講了不少心得訣竅說.
這年頭願意說實話的人的其實不多, 大家都明哲保身, 誰也不得罪誰,
反正三緘其口, 十年磨劍, 商業社會, 想要訣竅, 提" 前 "來學. */
木賴土栽培,加以水之交灌,三方更得文曲水、破軍水相會尤妙。
/* j5 註: 破軍水這個時候在子,
天機木在丑, 子丑合土,
貪狼木在辰, 申子辰合水.
文曲水要落入申子辰, 還是申子辰時.
星垣論作者安排的很巧妙說, 八字高手. */
又加祿存土極美矣、巨門水到丑,天梁土到未,陀羅金到於四墓之所。
/* j5 註: 甲寅乙卯丙戊巳, 丁己午兮祿所至, 庚祿在申辛祿酉, 壬祿在亥癸祿子.
如果要讓小弟推的話, 應該是甲年吧, 廉破武, 紫府超強.
巨門水在巳, 巳酉丑三合金, 所以從巳到丑.
天梁土這時在未沒錯, 甲生人, 擎羊在卯, 陀羅在丑. */
苟或得擎羊金相會,以土為金墓,則金通不凝。
/* j5 註: 寅卯辰會木局, 所以擎羊金相會, 土為金墓講的是陀羅. */
加以天府土、天同水以生之,是為金趁土肥,順其德以生成。
/* j5 註: 天府土在寅, 對宮為申, 天同水在酉,
走到申宮的時候, 對宮的星曜就進入作用,
土生金, 金生水, 申酉戌三宮連成一氣考量. */
夫巳午未乃火位,巳為水土所絕之地,
更午垣之火,餘氣流於巳,水則倒流,火氣逆燄,必歸於巳。
午屬火德,能生於巳絕之地,所以廉貞火居焉,至於午火旺離明,洞徹表裏。
/* j5 註: 紫府在寅, 廉貞這時候在午. */
而文曲水入廟,若會紫府,則魁星拱斗。
加以天機木、貪狼木,謂之變景,愈加奇特。
/* j5 註: 紫府在寅, 文曲從申子辰時裡面要會的話, 就是子時文曲水在辰吧.
這時候貪狼木也在辰, 天機土在丑. */
申酉屬金,乃西方太白之氣,武曲居申而好生,擎羊居酉為角煞,
加以巨門、祿存、陀羅、天梁而助之愈急,須得逆行,逢善化惡,是謂妙用。
/* j5 註: 武曲在戌, 申酉戌會金局.
如果是庚年出生的話, 羊刃在酉宮出現,
巨門土在巳, 天梁在未, 祿存在申, 陀羅在未,
所以大運是逆行會比較安全. */
亥水屬文曲破軍之廟地,乃文明清高之星,萬里脈源之潔,如大川之澤,可潤枯焦。
居於亥位,將入天河,是故為妙。
/* j5 註: 破軍水本來就在子宮, 亥子丑是會水局, 文曲水在辰宮, 申子辰三合水. */
破軍水於子旺之鄉,如巨海之浪、澎湃洶湧,可遠觀而不可以近倚,破軍是以居焉,
若四墓之剋,充其瀰漫,亥子上文曲,必得武曲之金,使其源流不絕,方為妙矣。
/* j5 註: 武曲金這時候在申酉戌的戌宮. */
其餘諸星以身命推之,無施不可,至玄至妙者矣。
/* j5 註: 有機會多排排盤玩玩囉. */