自化理論是當年由蔡明宏一派所謂九紫結蘭所散出的資料,而引發了斗數北派論命法則的一大震撼。
老實說,就以市面上最新的書籍來看,最大的「心法」仍是殘缺不全的。剛才也隨意瀏覽本站網頁裡的資料,「心法」~~用「核心法則」來說比較不神秘~~仍是最缺乏的。一種體系有一種體系的論命法則,不是混雜湊合可以導衍出來的。
其實這也是五術最大的致命傷,它不似科學上的可驗証性這麼強。就連同門師兄弟所學雖同,但是論法上也常常不同。
離題遠了。總之,市面上的自化資料可說是相當低階的入門學習之用而已,要參考可以,要用來論命,建議是不可!!
如果不信,那麼我舉逆水忌來說,本宮忌再加上對宮化入忌,即是。可是這只是基本法而已,如果你看到每一個這種情形就大論一番,而不知逆水忌後續的變化,那論起命來可是天差地別。
總之,自化不可學。如果要學,使用上也請保守一點,多多參酌其它派別的法則,建議由紫雲先生的著作下手會比較好。至於四化有些人只用祿忌定吉凶,雖是可行,但總少了二分之一不是嗎?庚干四化,各家不同,各從師所學即可。以上叨言了~~
老實說,就以市面上最新的書籍來看,最大的「心法」仍是殘缺不全的。剛才也隨意瀏覽本站網頁裡的資料,「心法」~~用「核心法則」來說比較不神秘~~仍是最缺乏的。一種體系有一種體系的論命法則,不是混雜湊合可以導衍出來的。
其實這也是五術最大的致命傷,它不似科學上的可驗証性這麼強。就連同門師兄弟所學雖同,但是論法上也常常不同。
離題遠了。總之,市面上的自化資料可說是相當低階的入門學習之用而已,要參考可以,要用來論命,建議是不可!!
如果不信,那麼我舉逆水忌來說,本宮忌再加上對宮化入忌,即是。可是這只是基本法而已,如果你看到每一個這種情形就大論一番,而不知逆水忌後續的變化,那論起命來可是天差地別。
總之,自化不可學。如果要學,使用上也請保守一點,多多參酌其它派別的法則,建議由紫雲先生的著作下手會比較好。至於四化有些人只用祿忌定吉凶,雖是可行,但總少了二分之一不是嗎?庚干四化,各家不同,各從師所學即可。以上叨言了~~

編輯者: abc (2004-10-03 16:17:08)
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雨歇梧桐淚乍收,遣懷翻自憶從頭。摘花銷恨舊風流。
簾影碧桃人已去,屧痕蒼蘚徑空留。兩眉何處月如鉤?
------納蘭性德《浣溪沙·雨歇梧桐泪乍收》
暖雨晴風初破凍,柳眼梅腮,已覺春心動。酒意詩情誰與共?淚融殘粉花鈿重。
乍試夾衫金縷縫,山枕斜欹,枕損釵頭鳳。獨抱濃愁無好夢,夜闌猶剪燈花弄。
------李清照《蝶戀花‧暖雨晴風初破凍》
密數1948081308
雨歇梧桐淚乍收,遣懷翻自憶從頭。摘花銷恨舊風流。
簾影碧桃人已去,屧痕蒼蘚徑空留。兩眉何處月如鉤?
------納蘭性德《浣溪沙·雨歇梧桐泪乍收》
暖雨晴風初破凍,柳眼梅腮,已覺春心動。酒意詩情誰與共?淚融殘粉花鈿重。
乍試夾衫金縷縫,山枕斜欹,枕損釵頭鳳。獨抱濃愁無好夢,夜闌猶剪燈花弄。
------李清照《蝶戀花‧暖雨晴風初破凍》
密數1948081308
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