大概是研究所的訓練吧,
小弟覺得本來做事就應該是像曾志朗教授這樣子做,
當然做人或許是另一回事, 人與人之間講圓融,
但是做學問時嚴謹嚴格是基本要求說.
所以在實驗室 meeting 報告 paper, 我們常被老闆釘在牆壁上.
因為準備不夠充分, 沒辦法一槍打到要害, 抓不到重點, 沒徹底了解.
以前在 bbs 上只看過 solder 與 Yake 兄曾經這樣子討論過,
yih 跟 solder 好像也在交大控工有過這樣的討論,
不過後來好像還是沒有個結論就是了, 跟這篇安太歲的文章結果很類似.
各師各法, 各持己見, 高手過招, 真是精采
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2004-01-20 12:17:34
安太歲屬猴曾志朗:無關命運
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記者李名揚/台北報導
猴年即將開始,許多生肖屬猴和屬虎的人最近都忙著去廟裡安太歲,不過屬猴的中央研究院副院長曾志
朗?二年前所做的大規模調查發現,人的命運和「有沒有沖太歲」、「有沒有安太歲」根本無關。
曾志朗表示,當時他所做的研究,是將「不幸」界定為包括生病、遭竊、車禍等況狀,其次再根據職業
,將學生考試考壞、商家倒閉、工人失業、農人收成不好也列為不幸,據此訂出「不幸指數」;研究對
象則來自於警察局、醫院、學校、經濟部、勞委會、農委會等單位的資料,再分析學生、商家、工人、
農人這四種人的「不幸」狀況與生肖的關連性。
曾志朗說,因為時間太久,他已記不清楚當時到底收集了多少人的資料,只能說確實調查了很多人;結
果發現「沖太歲」和「不沖太歲」的人,「不幸指數」都差不多,顯示「沖太歲」和「不幸」沒有關連
性。
曾志朗說,當年是因為一位老師熱心要幫他安太歲,他認為是迷信,才做此研究;不過這位老師不但沒
被研究結果說服,還質疑,認為可能是沖太歲的人大多會去安太歲,所以改善了命運,才會讓曾志朗以
為沖太歲者當年的遭遇和其他沒沖太歲的人沒有區別。
碰到「鐵齒」的老師,曾志朗也不死心,一一打電話調查樣本中沖太歲的人,詢問是否安過太歲,結果
發現民間信仰的影響真的很大,因為安太歲的人所占比率非常高;不過統計結果顯示,這些沖太歲的人
,不管有沒有去安太歲,「不幸指數」都差不多,顯示「安太歲與否」和「不幸」也沒有明確相關。
沒想到曾志朗的師母比老師還堅持,她說,很多年輕人自己不信,所以不願安太歲,身邊親友卻會幫忙
安太歲,只為「求個安心」,他們夫妻倆就是知道曾志朗不會相信,所以主動去廟裡幫曾志朗安了太歲
。
曾志朗說,他非常感激老師、師母的好意,但也對揮之不去的怪力亂神感到無奈,因為這兩人都是學術
界的佼佼者,連學術界人士都這樣了,更何況一般民眾?不過他仍堅持,凡事都應根據理性思維,用科
學驗證,才能得出可以相信的結論。
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撰文/曾志朗,中央研究院副院長,專長為認知心理學。
前幾年,我還在南部教書的一個晚上,忽然接到一通電話,電話的另一端是台北一位長久以來對我愛護
有加的師長。他問了我一句奇怪的話:「你今年安太歲了嗎?」我沒聽懂,電話裡又傳來老師慈祥的語
音:「你師母說你的生肖屬猴,過了年就是虎年,會出現沖太歲的問題。你到廟裡去走一趟,安個太歲
就沒事了,我們也放心!」掛完電話,心中感受到兩老的愛心,但對這些沖不沖、安不安的無稽之談,
也就不以為意了。
邁進年關,老師的電話又來了,他一定要我上台北,他和師母要陪我去安太歲。我想茲事體大,是什麼
時代了?我們作為社會的菁英份子,怎能有如此迷信的行為?可是兩老的盛情難卻,必須想個辦法解決
才行!我想兩人都是學界的佼佼者,應可以理性的科學論點說服他們。我私下進行了一個研究,比較
這12年來每年沖到太歲和沒有沖到的人,在當年度裡的厄運是否有所不同。
首先,我要界定什麼是厄運,才可以算出「不幸指數」(index of misfortune, IMF),當做比較的數
據。每個人所經歷的不外乎是生、老、病、死,前兩者當然是福氣;但後兩者絕對是霉運的寫照,可以
列入IMF的考量。此外,學生怕考壞、商家怕倒閉、工人怕失業、農人怕「歹年冬」、住家怕失竊……
而這些指標都有記錄可查。
我根據各種不同職業篩選5、25、45及65歲四個年齡層當做原始樣本,再根據前12年的每一生肖的沖與
不沖太歲分成兩大類別,最後以各樣本各自的厄運指標(例如,如果他是學生,就看他有沒有考壞)去
算出他的IMF。統計結果顯示,沒有一個變項達到顯著的差別,也沒有年齡與行業兩變項的交互作用。
簡言之,沖不沖太歲,對這些人該年的不幸指數並沒有造成任何影響。
為了安兩老的心,我把研究的數據和各項統計的檢驗結果做成表格,親自送給他們過目,也做了簡要的
說明。兩老不置可否,好像有點不太高興。老師想了一下,說:「證明了虛無假設,並不能說一定沒有
這回事!」師母也想了一下說:「可能那些沖到的人都已經安過太歲了,你的樣本大概受到污染了!」
我當場目瞪口呆,不知如何回應才好!
為了保證樣本的可靠性,我回南部學校後,再做一次抽樣檢查。對樣本中沖太歲的這一組人,盡可能的
詢問有無安過太歲。果然是有,而且比例還不低!可見民間信仰的無形力量真的不可忽視。我再把原樣
本中沖太歲的這一組人細分成次兩組,一組安過太歲,一組沒有,然後做統計檢驗。結果呢?還好!還
好!還是沒有顯著的差別!雖然又是證實了虛無假設,但經過數據除污的步驟後,再做統計所得到結果
的可重複性,令我感到信心倍增。
我喜孜孜的把結論呈現給兩老,兩老的臉拉得更長!沉默了一會,師母說,「那些說沒有安太歲的人,
你怎能保證沒有別人幫他們安呢?就像你!我們知道你一定不信,所以啊,我和你老師上星期天已經去
廟裡為你安了太歲!」她再補了一句話,「求個安心罷了。」
好一個求安心!我心裡充滿感激,卻對揮之不去的「怪力亂神」感到無奈!是什麼時代了?月上的嫦娥
已被阿姆斯壯的腳印取代,人類的生命之書也隨著基因組的解碼逐漸被翻閱,而人世間的「神」「鬼」
之說卻依然左右著大多數人的生活之道?即使是主政者也不能例外。
這兩天坐在全國科學教育的研討會上,聆聽諸位專家學者大談如何提昇民眾的科學素養,我忽然心頭一
驚,眼掃全場,也許「七力」先生的分身就坐在觀眾席中暗自竊笑呢!你怎麼知道有沒有呢?我知道一
定沒有,因為我是根據理性的思維及統計的推論所得到的結論,那你又根據什麼呢!?【本文轉載自 科學人 2003年1月號】
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或許科學就像 chip 吧, 不管 chip 做的多厲害再強再神奇,
最後終究是要到使用者手上, 而" 人 "這樣的使用者本來就充滿感性與理性.
昨天跟同事聊找工作的事, 幫忙當狗頭軍師出出意見,
他的指導教授老闆跟他再三強調, 技術領先根本不是重點,
得找 high gross profit 與 high turn around rate,
盡可能持續這種優勢, 這樣才有辦法在未來的環境活下來.
老闆果然是老闆, 深知台灣六腑的特性,
至於要得到高毛利率, 技術領先只是一種手法 ....
產業與產品有其自然的成熟曲線,
大概得先了解自己的定位與優勢吧.
像 CHC 大大也在站長兄那篇文章裡面貼了另一篇文章,
小弟覺得蠻有道理的, 剛玩八字斗數的可能還很迷信這些 model,
玩久了就知道其實事在人為, 不應該被斗數或八字所侷限住,
生命總是會有無限的可能, 環境快速變化是常常讓人料想不到的說.
關鍵在用的人, model 有其極限,
與大家分享囉.
