大概是研究所的訓練吧,
小弟覺得本來做事就應該是像曾志朗教授這樣子做,
當然做人或許是另一回事, 人與人之間講圓融,
但是做學問時嚴謹嚴格是基本要求說.

所以在實驗室 meeting 報告 paper, 我們常被老闆釘在牆壁上.
因為準備不夠充分, 沒辦法一槍打到要害, 抓不到重點, 沒徹底了解.

以前在 bbs 上只看過 solder 與 Yake 兄曾經這樣子討論過,
yih 跟 solder 好像也在交大控工有過這樣的討論,
不過後來好像還是沒有個結論就是了, 跟這篇安太歲的文章結果很類似.

各師各法, 各持己見, 高手過招, 真是精采

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2004-01-20 12:17:34

安太歲屬猴曾志朗：無關命運
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記者李名揚／台北報導

猴年即將開始，許多生肖屬猴和屬虎的人最近都忙著去廟裡安太歲，不過屬猴的中央研究院副院長曾志
朗?二年前所做的大規模調查發現，人的命運和「有沒有沖太歲」、「有沒有安太歲」根本無關。

曾志朗表示，當時他所做的研究，是將「不幸」界定為包括生病、遭竊、車禍等況狀，其次再根據職業
，將學生考試考壞、商家倒閉、工人失業、農人收成不好也列為不幸，據此訂出「不幸指數」；研究對
象則來自於警察局、醫院、學校、經濟部、勞委會、農委會等單位的資料，再分析學生、商家、工人、
農人這四種人的「不幸」狀況與生肖的關連性。

曾志朗說，因為時間太久，他已記不清楚當時到底收集了多少人的資料，只能說確實調查了很多人；結
果發現「沖太歲」和「不沖太歲」的人，「不幸指數」都差不多，顯示「沖太歲」和「不幸」沒有關連
性。

曾志朗說，當年是因為一位老師熱心要幫他安太歲，他認為是迷信，才做此研究；不過這位老師不但沒
被研究結果說服，還質疑，認為可能是沖太歲的人大多會去安太歲，所以改善了命運，才會讓曾志朗以
為沖太歲者當年的遭遇和其他沒沖太歲的人沒有區別。

碰到「鐵齒」的老師，曾志朗也不死心，一一打電話調查樣本中沖太歲的人，詢問是否安過太歲，結果
發現民間信仰的影響真的很大，因為安太歲的人所占比率非常高；不過統計結果顯示，這些沖太歲的人
，不管有沒有去安太歲，「不幸指數」都差不多，顯示「安太歲與否」和「不幸」也沒有明確相關。

沒想到曾志朗的師母比老師還堅持，她說，很多年輕人自己不信，所以不願安太歲，身邊親友卻會幫忙
安太歲，只為「求個安心」，他們夫妻倆就是知道曾志朗不會相信，所以主動去廟裡幫曾志朗安了太歲
。

曾志朗說，他非常感激老師、師母的好意，但也對揮之不去的怪力亂神感到無奈，因為這兩人都是學術
界的佼佼者，連學術界人士都這樣了，更何況一般民眾？不過他仍堅持，凡事都應根據理性思維，用科
學驗證，才能得出可以相信的結論。

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撰文／曾志朗，中央研究院副院長，專長為認知心理學。

前幾年，我還在南部教書的一個晚上，忽然接到一通電話，電話的另一端是台北一位長久以來對我愛護
有加的師長。他問了我一句奇怪的話：「你今年安太歲了嗎？」我沒聽懂，電話裡又傳來老師慈祥的語
音：「你師母說你的生肖屬猴，過了年就是虎年，會出現沖太歲的問題。你到廟裡去走一趟，安個太歲
就沒事了，我們也放心！」掛完電話，心中感受到兩老的愛心，但對這些沖不沖、安不安的無稽之談，
也就不以為意了。

邁進年關，老師的電話又來了，他一定要我上台北，他和師母要陪我去安太歲。我想茲事體大，是什麼
時代了？我們作為社會的菁英份子，怎能有如此迷信的行為？可是兩老的盛情難卻，必須想個辦法解決
才行！我想兩人都是學界的佼佼者，應可以理性的科學論點說服他們。我私下進行了一個研究，比較
這12年來每年沖到太歲和沒有沖到的人，在當年度裡的厄運是否有所不同。

首先，我要界定什麼是厄運，才可以算出「不幸指數」（index of misfortune, IMF），當做比較的數
據。每個人所經歷的不外乎是生、老、病、死，前兩者當然是福氣；但後兩者絕對是霉運的寫照，可以
列入IMF的考量。此外，學生怕考壞、商家怕倒閉、工人怕失業、農人怕「歹年冬」、住家怕失竊……
而這些指標都有記錄可查。

我根據各種不同職業篩選5、25、45及65歲四個年齡層當做原始樣本，再根據前12年的每一生肖的沖與
不沖太歲分成兩大類別，最後以各樣本各自的厄運指標（例如，如果他是學生，就看他有沒有考壞）去
算出他的IMF。統計結果顯示，沒有一個變項達到顯著的差別，也沒有年齡與行業兩變項的交互作用。
簡言之，沖不沖太歲，對這些人該年的不幸指數並沒有造成任何影響。

為了安兩老的心，我把研究的數據和各項統計的檢驗結果做成表格，親自送給他們過目，也做了簡要的
說明。兩老不置可否，好像有點不太高興。老師想了一下，說：「證明了虛無假設，並不能說一定沒有
這回事！」師母也想了一下說：「可能那些沖到的人都已經安過太歲了，你的樣本大概受到污染了！」
我當場目瞪口呆，不知如何回應才好！

為了保證樣本的可靠性，我回南部學校後，再做一次抽樣檢查。對樣本中沖太歲的這一組人，盡可能的
詢問有無安過太歲。果然是有，而且比例還不低！可見民間信仰的無形力量真的不可忽視。我再把原樣
本中沖太歲的這一組人細分成次兩組，一組安過太歲，一組沒有，然後做統計檢驗。結果呢？還好！還
好！還是沒有顯著的差別！雖然又是證實了虛無假設，但經過數據除污的步驟後，再做統計所得到結果
的可重複性，令我感到信心倍增。

我喜孜孜的把結論呈現給兩老，兩老的臉拉得更長！沉默了一會，師母說，「那些說沒有安太歲的人，
你怎能保證沒有別人幫他們安呢？就像你！我們知道你一定不信，所以啊，我和你老師上星期天已經去
廟裡為你安了太歲！」她再補了一句話，「求個安心罷了。」

好一個求安心！我心裡充滿感激，卻對揮之不去的「怪力亂神」感到無奈！是什麼時代了？月上的嫦娥
已被阿姆斯壯的腳印取代，人類的生命之書也隨著基因組的解碼逐漸被翻閱，而人世間的「神」「鬼」
之說卻依然左右著大多數人的生活之道？即使是主政者也不能例外。

這兩天坐在全國科學教育的研討會上，聆聽諸位專家學者大談如何提昇民眾的科學素養，我忽然心頭一
驚，眼掃全場，也許「七力」先生的分身就坐在觀眾席中暗自竊笑呢！你怎麼知道有沒有呢？我知道一
定沒有，因為我是根據理性的思維及統計的推論所得到的結論，那你又根據什麼呢！？【本文轉載自 科學人 2003年1月號】

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或許科學就像 chip 吧, 不管 chip 做的多厲害再強再神奇,
最後終究是要到使用者手上, 而" 人 "這樣的使用者本來就充滿感性與理性.

昨天跟同事聊找工作的事, 幫忙當狗頭軍師出出意見,
他的指導教授老闆跟他再三強調, 技術領先根本不是重點,
得找 high gross profit 與 high turn around rate,
盡可能持續這種優勢, 這樣才有辦法在未來的環境活下來.

老闆果然是老闆, 深知台灣六腑的特性,
至於要得到高毛利率, 技術領先只是一種手法 ....
產業與產品有其自然的成熟曲線,
大概得先了解自己的定位與優勢吧.

像 CHC 大大也在站長兄那篇文章裡面貼了另一篇文章,
小弟覺得蠻有道理的, 剛玩八字斗數的可能還很迷信這些 model,
玩久了就知道其實事在人為, 不應該被斗數或八字所侷限住,
生命總是會有無限的可能, 環境快速變化是常常讓人料想不到的說.

關鍵在用的人, model 有其極限,
與大家分享囉.