佛法中修行的最終意義,在於解決"生死與涅槃"兩大課題!
在世間三界、六道中不斷流轉,此死彼生、此生彼死,是為"生死流轉門"!
解脫煩惱、斷絕生死輪迴的,是"涅槃還滅門"!
但是修行的是有層次(次第)的,所以有所謂的"五乘";
即人、天、聲聞、緣覺、菩薩等五乘。
也因為有五種我們選擇的路,所以持的戒、出不出家、結不結婚?就不太一樣!
如果我們追求的是人天乘的世間福報而已,並不想出三界、斷生死。那只須持五戒、修十善就可以了!
不殺生、偷盜、與妻子以外的人發生淫欲、妄語、喝酒,斷絕粗等的貪、嗔、癡;就可以得到世間人道或天道的福報!也比較不墮惡道,但這不能解決生死的問題!
要得到涅槃境界,聲聞、緣覺、菩薩道皆可以!但慈悲心不同,前二者只求涅槃解脫,菩薩於生死海中渡眾生,成佛涅槃還是渡眾生!
這後三乘,持的戒、修的行就多得多了!但出不出家,結不結婚?還是不一定!
聲聞、緣覺,多半走向出家!
菩薩就須要看怎樣對眾生有利?自身因緣如何?才決定走什麼樣的路!
在世間三界、六道中不斷流轉,此死彼生、此生彼死,是為"生死流轉門"!
解脫煩惱、斷絕生死輪迴的,是"涅槃還滅門"!
但是修行的是有層次(次第)的,所以有所謂的"五乘";
即人、天、聲聞、緣覺、菩薩等五乘。
也因為有五種我們選擇的路,所以持的戒、出不出家、結不結婚?就不太一樣!
如果我們追求的是人天乘的世間福報而已,並不想出三界、斷生死。那只須持五戒、修十善就可以了!
不殺生、偷盜、與妻子以外的人發生淫欲、妄語、喝酒,斷絕粗等的貪、嗔、癡;就可以得到世間人道或天道的福報!也比較不墮惡道,但這不能解決生死的問題!
要得到涅槃境界,聲聞、緣覺、菩薩道皆可以!但慈悲心不同,前二者只求涅槃解脫,菩薩於生死海中渡眾生,成佛涅槃還是渡眾生!
這後三乘,持的戒、修的行就多得多了!但出不出家,結不結婚?還是不一定!
聲聞、緣覺,多半走向出家!
菩薩就須要看怎樣對眾生有利?自身因緣如何?才決定走什麼樣的路!
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