「借星安宮」是「本對合鄰」法則的伸延。本來是以本宮內的主星為重,
但沒有主星時當然是要觀察次級的對宮星曜。而鄰宮夾制的力量在「本對合鄰」中是最弱,
若以借星後(次級力量)再來夾制的位置,這力量微之又微,根本上不足以產生變化。
若果主張「借星安宮」後的力量可以夾制鄰宮,
即是認同「借星安宮」後的星曜等於本宮星曜,這就是六方八正非三方四正之論了。
這個...夢夢又是不明白...何來六方八正?
原來的三方四正+借後的三方四正?
那該如何論斷一個盤?
但沒有主星時當然是要觀察次級的對宮星曜。而鄰宮夾制的力量在「本對合鄰」中是最弱,
若以借星後(次級力量)再來夾制的位置,這力量微之又微,根本上不足以產生變化。
若果主張「借星安宮」後的力量可以夾制鄰宮,
即是認同「借星安宮」後的星曜等於本宮星曜,這就是六方八正非三方四正之論了。
這個...夢夢又是不明白...何來六方八正?
原來的三方四正+借後的三方四正?
那該如何論斷一個盤?

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↖ °★SiNdY's SpEeCh★↗ 所謂「眼看他人死,我心急如焚;不是傷他人,看看輪到我。」 吾人應該要能「將心比心」,要有體諒別人的心,這才是人間的修行。 業,是身口意的行為,有善業、惡業、無記業。「假使百千劫,所作業不亡」 ,只要是身口意所造作的善惡業等,都會像電腦一樣,在業的倉庫裏有了儲存;「因緣會遇時,業報還自受」 ,等到善惡業的因緣成熟了,一切還得自作自受,這是因果業報不變的定律。 "有喜怒哀樂,對不起佛祖,對不起”本來的我” "愛到底是什麼?新鮮感過後,還會有愛嗎?”
↖ °★SiNdY's SpEeCh★↗ 所謂「眼看他人死,我心急如焚;不是傷他人,看看輪到我。」 吾人應該要能「將心比心」,要有體諒別人的心,這才是人間的修行。 業,是身口意的行為,有善業、惡業、無記業。「假使百千劫,所作業不亡」 ,只要是身口意所造作的善惡業等,都會像電腦一樣,在業的倉庫裏有了儲存;「因緣會遇時,業報還自受」 ,等到善惡業的因緣成熟了,一切還得自作自受,這是因果業報不變的定律。 "有喜怒哀樂,對不起佛祖,對不起”本來的我” "愛到底是什麼?新鮮感過後,還會有愛嗎?”
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