再補充一下。戌時，在古代，如果學生沒記錯的話，又可稱爲“人定”。

這個時候，即現在的19點到21點，在沒有電燈的古代，已經是人皆入夢的時候了。在農村生活過的朋友們都有體會，村莊在20點左右就很安靜了，有一種睡意籠罩小村。

尤其是古代，戌時正是要開始睡覺的時候了。那時黑暗已經漫落大地。稱之爲“深夜”、“半夜”或者“子夜時分”都可以。所以在林公的生平傳記中，用“子夜時分”這樣的文字是正常的。只是後人誤讀爲科學語言。須知文學語言和科學語言是不一樣的。前者帶有修辭性，從而使語意所指比較含糊。

況且，即使以現代文學語言來講，如果真的是“子時”，那麽用“子夜時分”來描述是十分不恰當的。因爲“子夜時分”是指夜晚，而“子時”則是一天的開始，應該用“淩晨”這樣的詞語來描述。“這一天的淩晨時分”和“這一天的子夜時分”，顯然差別很大。雖然都是黑暗的時刻，但讀者在閱讀中，會有明顯的意識區分。對於稍有一點文史知識的人來說，兩者哪一個會更令你聯想到“子時”這一時刻呢？顯然是前者不是後者。但是文字記載卻是後者，我們可以排除“子時”的嫌疑。“戌時”更符合“子夜時分”這一詞語。

好了，學生從語言角度對於林公生辰的考證，告一段落。不當之處，多多批評。

接下來，有請臺灣著名命理學者、黃文政先生，從命理格局角度，爲大家確證林公的生辰是“戌時”而不是“子時”。……有請文政大大！（鼓掌）