連續近 10 個擇生產八字的寶貴經驗, 倒是讓小弟肯定了許多想法.

　以現代生理學對出生時間的了解,
　其實這個時間是小朋友跟媽媽互動之後, 小朋友自己選的.
　時間到了, 小朋友就是會啟動生產機制準備跑出來.

所以八字也好, 斗數也好, 以出生時間為參數下去描述,
這是古代高人非常不簡單的智慧, 換一個講法來講,
八字或斗數並不僅僅只是以數學來描述的 model 而已,
這個參數與描述模型, 本身就是事物的生成規律.

　用古人的話來說, 這就是所謂的" 天地之心 ",
　或者是" 大自然的原點 ".

　道歸於一, 求的也是這個解.

人體胚胎學也好, 佛說入胎經也好, 聖經裡的創世紀也好,
人其實從一出生落地之後, 就已經開始死亡,
生命真正的成長, 是在陰陽相合, 五氣化育的懷胎 10 月裡.

　這個也就是陳摶邵康節開啟宋明理學所推導的" 先天易學 ".

　之前的周易對事物的不是不詳盡, 漢易推斷妖祥也很驚人,
　但是這都是事物成象成形之後的演變.

求來者順, 知往者逆. 秦漢唐宋一路推演下來, 很自然的問:
" 出生之前, 我是什麼 ? ", 陳邵的答案就寫在先天易學裡.

　而且這個流派的脈絡清晰, 傳承嚴謹,
　雖然沒有像禪宗那樣心心相印,
　但是源流變遷, 都有典籍史書可循.

.

如果回到斗數的排盤起例來說,
這個起例其實就是在描述生成過程.

　而且如果能夠了解斗數對生辰參數的運用,
　回頭洞察八字干支, 會發現其實所講的是同一件事.

以創世紀來說, 上帝在創造人之前, 先創造了天地日月星辰,
準備好了背景相關環境. 這就像是父母陰陽氣血, 還有所處環境.

　為什麼要天人合一 ?

因為天地之間有事物生成演化,
萬事萬物共通的過程與道理.

　為什麼要借助日月星辰來描述 ?

因為日月星辰先於地球, 先抓住簡單可描述的部分,
再逐步修正關於人所獨到特別的部分.

　所以斗數會有跟天體曆法不相容的部分,
　也跟中國曆法的特色一樣, 重心放在人的生活作息上面,
　而不把重心放在計較背後的精確度.

接下來就是修正女命的複雜性,
進一步再往整個家族團體社會制度一步步推演下去.

-------

所以總覺得中醫從一開始就一直都在努力上面的事,
而且也有很好的成果, 相較於數術背後的不清不楚,
或許透過對中醫的了解, 再回頭來推導數術, 是個不錯的入門方式.

　如果以近代西方學術來說,
　同時可以描述天體物體與人體的都很好用.
　
像生物物理當中的血液流體力學, 生醫電磁學, 生理學原理,
當中的觀念與法則, 可以為中國數術做很大的補強,
只是差別在近代自然科學裡量多於質.

　而就跟西方文字是橫寫的, 中國字是直寫的一樣,
　中國東東往往重質感, 重內心感受, 多於數量變化.

中國學術當中特有的哲學思維,
常常是突破設計困境最好的工具.
　
　東西做不出來的時候, 近取諸身,
　就常常回頭想想自己是怎麼做的,
　想想像中國歷代前輩高人當年是怎麼突破困境,
　往往就會有很多想法跑出來.

小弟這樣一路學習下來, 覺得真的獲益良多,
不忍獨密, 與大家分享.

.

你說: " 為什麼你老是擇不準出生時間阿 ? "

" 哈哈, 過去未曾參與, 未來又不容相關,
　何德何能, 何以能夠替人家決定到底哪時候
　落土呼吸, 開展人生的第一口氣呢 ? "