丹丹阿,你有沒有看過中國的天圓地方圖呢,外圓內方,可以好好瞭解其中的意義.
商高曰:「數之法出於圓方,圓出於方,方出於矩,矩出於九九八十一。」
矩原來是畫方形的工具,《墨子‧法儀》說:「百工為方以矩,為圓以規。」《孟子‧離婁》「不以規矩,不能成方圓」
〈天志〉:「匠人亦操其矩,將以量度天下之方與不方也。曰中吾矩者謂之方,不中吾矩者謂之不方。」
「有大圜在上,大矩在下,汝能法之為民父母。」
乃至於------------------------> 「更相取與,互有所得」
天圓地方的處事方法,亦是乾坤之道,乾為天,坤為地,引申入易經的先後天體用之哲理,待人處事之道不外乎,"仁顯智藏""大智若愚",真心待己待人,對人以之誠信,為甚麼待己於先,因為待己不真,又何能真誠待人呢,對己心地不真,又何能真誠真信於他人,不必活在別人的嘴巴下,自然能走出你的一片天.
商高曰:「數之法出於圓方,圓出於方,方出於矩,矩出於九九八十一。」
矩原來是畫方形的工具,《墨子‧法儀》說:「百工為方以矩,為圓以規。」《孟子‧離婁》「不以規矩,不能成方圓」
〈天志〉:「匠人亦操其矩,將以量度天下之方與不方也。曰中吾矩者謂之方,不中吾矩者謂之不方。」
「有大圜在上,大矩在下,汝能法之為民父母。」
乃至於------------------------> 「更相取與,互有所得」
天圓地方的處事方法,亦是乾坤之道,乾為天,坤為地,引申入易經的先後天體用之哲理,待人處事之道不外乎,"仁顯智藏""大智若愚",真心待己待人,對人以之誠信,為甚麼待己於先,因為待己不真,又何能真誠待人呢,對己心地不真,又何能真誠真信於他人,不必活在別人的嘴巴下,自然能走出你的一片天.
前一個議題
索引