如果要從台北到高雄，有很多條路可以到達目的地，而最好的方法是：「拿出地圖，找一條最寬場、便利、和快速的路。並且按照地圖的指引，向目的地前進。」最不好的方法是：「問道於盲。」

今閣下欲往高雄去，卻不依地圖而行，而問我等未去過高雄者：「某甲是否知道去高雄的路？」又或是去像某甲問路，而某甲亦不曾去過高雄，指憑著口耳相傳畫張地圖給閣下，而言：「此乃去高雄之不二法門。」於是閣下在都市之中，左彎右繞，總是到不了高雄……「這就叫做『迷』。」

如果閣下一開始，就翻開地圖，找出了一條最寬場、便利和適合自己的路，雖然閣下尚未去到高雄，但也不至於繼續在「迷」中打轉……「這就叫做『悟』。」

若能下定決心，按照在地圖上自己所發現到的道路，往目的地前進……「這就叫做『證』。」

世尊親口所說的三藏十二部經典，就是指引我們脫離生死苦海的地圖，每個人所走的路（修行的經典與法門）不一定相同，但只要按照地圖的指示而行，就能到達目的地，不用茫茫然的在迷中打轉……

每一部佛所說的經典都是正法，然而眾生之根器則有所不同，所以法亦有適與不適，比如說：世尊對其弟子中智慧第一的舍利佛尊者說《般若經》……對解空第一的須菩提尊者說《金剛經》……現今之法眾生，大多聰明博學、見多識廣，但卻比較容易因意氣、感情而用事，這樣的根器反而與多聞第一的阿難尊者相近，所以，當年世尊為度化阿難尊者所說的《楞嚴經》，對於現今迷途之眾生，或許是最適合而能有所相應的。

近代大導師虛雲老和尚，19歲出家，120歲往生，可謂百年修行，亦常勸人要多讀《楞嚴經》，後由人所編籍而成的《虛雲和尚開示祿》很值得修行人一讀。閣下不妨先參考看看ㄅ……或許能因此而省下許多走冤枉路的時間與精力也說不定喔！