小姐,依你所寫的金錢卦來看,正確應該是這個卦吧!
當然,若以大陸某派人士而言,你原本的卦也是可以的。
不過,在此先暫時幫你重貼!若有錯誤,別見怪啊!
西元 2004 年 6 月 2 日 8 時 41 分 陰曆 93 年 4 月 15 日
┌─────────────────┐時日月年 空 驛 桃 貴 羊
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│Destiny.xfiles.to│甲壬己甲 寅 寅 酉 卯 子
└─────────────────┘辰子巳申 卯 巳
坎水遊魂卦:地火明夷 巽木三世卦:風雷益
【六獸】【伏 神】 【 本 卦 】 【 變 卦 】
白虎 父母— —癸酉金 ╳ ——→辛卯木 子孫———應兄弟
螣蛇 兄弟— —癸亥水 ╳ ——→辛巳火 妻財——— 子孫
勾陳 世官鬼— —癸丑土 辛未土 官鬼— — 妻財
朱雀 妻財 戊午火 兄弟———己亥水 ○ ——→庚辰土 官鬼— —世妻財
青龍 官鬼— —己丑土 庚寅木 子孫— — 兄弟
玄武 應子孫———己卯木 庚子水 兄弟——— 父母
本卦:
卦辭:明夷:利艱貞。
象曰:明入地中,明夷﹔君子以蒞眾,用晦而明。
彖曰:明入地中,明夷。 內文明而外柔順,以蒙大難,文王以之。利艱貞,晦其明也,內難而能正其志,箕子以之。
上六:不明晦,初登于天,后入于地。
象曰:初登于天,照四國也。 后入于地,失則也。
六五:箕子之明夷,利貞。
象曰:箕子之貞,明不可息也。
六四:入于左腹,獲明夷之心,出于門庭。
象曰:入于左腹,獲心意也。
九三:明夷于南狩,得其大首,不可疾貞。
象曰:南狩之志,乃大得也。
六二:明夷,夷于左股,用拯馬壯,吉。
象曰:六二之吉,順以則也。
初九:明夷于飛,垂其翼。 君子于行,三日不食, 有攸往,主人有言。
象曰:君子于行,義不食也。
變卦:
卦辭:益:利有攸往,利涉大川。
象曰:風雷,益﹔君子以見善則遷,有過則改。
彖曰:益,損上益下,民說無疆,自上下下,其道大光。利有攸往,中正有慶。利涉大川,木道乃行。 益動而巽,日進無疆。 天施地生,其益無方。 凡益之道,與時偕行。
上六:莫益之,或擊之,立心勿恆,凶。
象曰:莫益之,偏辭也。 或擊之,自外來也。
六五:有孚惠心,勿問元吉。 有孚惠我德。
象曰:有孚惠心,勿問之矣。 惠我德,大得志也。
六四:中行,告公從。 利用為依遷國。
象曰:告公從,以益志也。
九三:益之用凶事,無咎。 有孚中行,告公用圭。
象曰:益用凶事,固有之也。
六二:或益之,十朋之龜弗克違,永貞吉。 王用享于帝,吉。
象曰:或益之,自外來也。
初九:利用為大作,元吉,無咎。
象曰:元吉無咎,下不厚事也。
當然,若以大陸某派人士而言,你原本的卦也是可以的。
不過,在此先暫時幫你重貼!若有錯誤,別見怪啊!
西元 2004 年 6 月 2 日 8 時 41 分 陰曆 93 年 4 月 15 日
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└─────────────────┘辰子巳申 卯 巳
坎水遊魂卦:地火明夷 巽木三世卦:風雷益
【六獸】【伏 神】 【 本 卦 】 【 變 卦 】
白虎 父母— —癸酉金 ╳ ——→辛卯木 子孫———應兄弟
螣蛇 兄弟— —癸亥水 ╳ ——→辛巳火 妻財——— 子孫
勾陳 世官鬼— —癸丑土 辛未土 官鬼— — 妻財
朱雀 妻財 戊午火 兄弟———己亥水 ○ ——→庚辰土 官鬼— —世妻財
青龍 官鬼— —己丑土 庚寅木 子孫— — 兄弟
玄武 應子孫———己卯木 庚子水 兄弟——— 父母
本卦:
卦辭:明夷:利艱貞。
象曰:明入地中,明夷﹔君子以蒞眾,用晦而明。
彖曰:明入地中,明夷。 內文明而外柔順,以蒙大難,文王以之。利艱貞,晦其明也,內難而能正其志,箕子以之。
上六:不明晦,初登于天,后入于地。
象曰:初登于天,照四國也。 后入于地,失則也。
六五:箕子之明夷,利貞。
象曰:箕子之貞,明不可息也。
六四:入于左腹,獲明夷之心,出于門庭。
象曰:入于左腹,獲心意也。
九三:明夷于南狩,得其大首,不可疾貞。
象曰:南狩之志,乃大得也。
六二:明夷,夷于左股,用拯馬壯,吉。
象曰:六二之吉,順以則也。
初九:明夷于飛,垂其翼。 君子于行,三日不食, 有攸往,主人有言。
象曰:君子于行,義不食也。
變卦:
卦辭:益:利有攸往,利涉大川。
象曰:風雷,益﹔君子以見善則遷,有過則改。
彖曰:益,損上益下,民說無疆,自上下下,其道大光。利有攸往,中正有慶。利涉大川,木道乃行。 益動而巽,日進無疆。 天施地生,其益無方。 凡益之道,與時偕行。
上六:莫益之,或擊之,立心勿恆,凶。
象曰:莫益之,偏辭也。 或擊之,自外來也。
六五:有孚惠心,勿問元吉。 有孚惠我德。
象曰:有孚惠心,勿問之矣。 惠我德,大得志也。
六四:中行,告公從。 利用為依遷國。
象曰:告公從,以益志也。
九三:益之用凶事,無咎。 有孚中行,告公用圭。
象曰:益用凶事,固有之也。
六二:或益之,十朋之龜弗克違,永貞吉。 王用享于帝,吉。
象曰:或益之,自外來也。
初九:利用為大作,元吉,無咎。
象曰:元吉無咎,下不厚事也。
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須菩提白佛言:釋尊,頗有眾生,得聞如是言說章句,生實信不? 佛告須菩提,莫做是說。 如來滅後,後五百歲,有持戒修福者,於此章句,能生信心,以此為實。當知是人,不於一佛二佛三四五佛而種善根,已於無量千萬佛所種諸善根。 聞是章句,乃至一念生淨信者,須菩提,如來悉知悉見,是諸眾生,得如是無量福德。 何以故?是諸眾生,無復我相人相眾生相壽者相,無法相,亦無非法相。 何以故?是諸眾生,若心取相,則為著我人眾生壽者。若取法相,即著我人眾生壽者。 何以故?若取非法相,即著我人眾生壽者。 是故,不應取法,不應取非法。 以是義故,如來常說,汝等比丘,知我說法如筏喻者。法尚應捨,何況非法。 【一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀】 請常念六字大明咒【嗡。嘛。呢。唄。咩。吽】
須菩提白佛言:釋尊,頗有眾生,得聞如是言說章句,生實信不? 佛告須菩提,莫做是說。 如來滅後,後五百歲,有持戒修福者,於此章句,能生信心,以此為實。當知是人,不於一佛二佛三四五佛而種善根,已於無量千萬佛所種諸善根。 聞是章句,乃至一念生淨信者,須菩提,如來悉知悉見,是諸眾生,得如是無量福德。 何以故?是諸眾生,無復我相人相眾生相壽者相,無法相,亦無非法相。 何以故?是諸眾生,若心取相,則為著我人眾生壽者。若取法相,即著我人眾生壽者。 何以故?若取非法相,即著我人眾生壽者。 是故,不應取法,不應取非法。 以是義故,如來常說,汝等比丘,知我說法如筏喻者。法尚應捨,何況非法。 【一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀】 請常念六字大明咒【嗡。嘛。呢。唄。咩。吽】
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