這裡我再論述一下我的看法,當然,我的功力尚淺,推論的也不一定正確。聽聽看就好。
首先,這推背圖所論述的掛象,沒有出現跳卦的現象,再者每個卦相隔的時間不一,可能數年到三四十年都有。所論及者,皆關係到中國之大事,大事不外乎盛世,亂世,改朝換代。目前這卦解有二說:一為四十一象,一為四十三象。依照過去推背圖推演的中國歷史,似以四十三象為宜。或有人說,如果第四十一象的木子解成李宗仁,他不夠資格在推背圖上,愚認為,推背圖所解為事件,人是輔助,是事件的搬演者,而且以中國為主,愚不否認台灣會出現在推背圖的預示上,但是一定是有和中國相關連,才可能會出現,所以在台灣李登輝陳水扁再有名,我們仍舊要探討他們和中國是否有什麼重大的歷史事件相關連才是,而非以台灣自己的重大事件套了上去就算。為何四十三象和台灣有關,愚認為是在"唯有外邊根樹上"這一句,因為大陸和台灣同根,又台灣在大陸東南沿海外圍,所以用這一句話來解釋是合理的。至於說阿扁2000年當上總統要解釋成第一句,愚參照了其他的說法,這不一定可行解釋,因為早時台灣人報戶口都晚報,所以阿扁極有可能不是屬兔,那這第一二句話滿有可能還是指大陸,而且是指關係到政權的延續。至於第四十一象,怎麼看都是已經過去式。如果第四十一象要解釋成中華民國的敗亡,這後面的卦象恐怕都不樂觀。如果說要解釋成這樣的話,首先要檢驗的就是,如果中華民國不存在,會對中國造成哪些重大影響?
這第四十一象之後解卦漸趨分歧,愚所見的,除了大陸上解卦者的解法外,獨派也有自己的解法,還有法輪功的版本,大陸鷹派的版本,我想還是回歸一種哲理,寬廣的思維來看這些預言比較恰當。至於金聖歎的注解,因為他是考證學者,非解卦者,所以參考就好。
至於他的版本,雖然可信度還有問題,不過比起坊間抄本,可信度高很多,因為考證學首重真實。
後面再拿其他的預言對照來討論。
首先,這推背圖所論述的掛象,沒有出現跳卦的現象,再者每個卦相隔的時間不一,可能數年到三四十年都有。所論及者,皆關係到中國之大事,大事不外乎盛世,亂世,改朝換代。目前這卦解有二說:一為四十一象,一為四十三象。依照過去推背圖推演的中國歷史,似以四十三象為宜。或有人說,如果第四十一象的木子解成李宗仁,他不夠資格在推背圖上,愚認為,推背圖所解為事件,人是輔助,是事件的搬演者,而且以中國為主,愚不否認台灣會出現在推背圖的預示上,但是一定是有和中國相關連,才可能會出現,所以在台灣李登輝陳水扁再有名,我們仍舊要探討他們和中國是否有什麼重大的歷史事件相關連才是,而非以台灣自己的重大事件套了上去就算。為何四十三象和台灣有關,愚認為是在"唯有外邊根樹上"這一句,因為大陸和台灣同根,又台灣在大陸東南沿海外圍,所以用這一句話來解釋是合理的。至於說阿扁2000年當上總統要解釋成第一句,愚參照了其他的說法,這不一定可行解釋,因為早時台灣人報戶口都晚報,所以阿扁極有可能不是屬兔,那這第一二句話滿有可能還是指大陸,而且是指關係到政權的延續。至於第四十一象,怎麼看都是已經過去式。如果第四十一象要解釋成中華民國的敗亡,這後面的卦象恐怕都不樂觀。如果說要解釋成這樣的話,首先要檢驗的就是,如果中華民國不存在,會對中國造成哪些重大影響?
這第四十一象之後解卦漸趨分歧,愚所見的,除了大陸上解卦者的解法外,獨派也有自己的解法,還有法輪功的版本,大陸鷹派的版本,我想還是回歸一種哲理,寬廣的思維來看這些預言比較恰當。至於金聖歎的注解,因為他是考證學者,非解卦者,所以參考就好。
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初次加入, 請多指教... 簽名檔建構中
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