有許多人鐵齒銅牙嘈,就像早年的我,不經一事不長一智,要知道悉心探討前人的智慧,是能讓自己避掉很多冤枉的遭遇。
相信閣下若不是賭氣就是太年輕了,僅就閣下的問題回覆如下。
1、人生在世,“生氣”重時都不能保佑子孫,死成枯骨,怎來“生氣”保佑子孫?
淺見:此「生氣」非彼「生氣」,山川有靈而無主,借枯骨以應吉凶,不關乎親情。
2、帝王之墳皆是“龍穴”之類,為何還是國破家亡,無法保佑?
淺見:何以見得帝王之墳皆是龍穴?
3、風水先生何不將自己的祖先葬入“龍穴”舉家升官發財,偏要替別人找“龍穴”自己受苦?
淺見:不論在世或往生,福人才能居福地,君可知?有許多精于輿學者,成就自己的子孫,保護財產代代留存,就像近賢「後天派李胡山大師」,長上歷來精于輿學,數代家族財祿豐盈,都為一方員外,若非戰亂,相信其家族到如今亦仍是眾人欽羡。
4、一場戰爭死成千上萬,城市地震一夜埋葬幾十萬,難道都是他們“祖墳”“八字”的原因?
淺見:影響人生的因素:陰陽二宅、日課、姓名、自身努力、積德等後天的成就外;還有歸屬於天命主宰而非人所能掌控的因素,如出生地域環境、國家政策、先天八字、後天行運、天災地變等,有些是共業所形成,有些是祖上業力蔭及。不是單單祖墳、八字就決定人生所有的一切。
5、少數民數有將屍首,“天葬”讓老鷹吃,“人葬”與牛羊肉共煮一鍋全村共吃,“水葬”讓魚吃。他們的“龍穴”“生氣”又在哪裏呢?
淺見:沒有陰墳的業力,還有陽宅的影響,先賢蔣公大鴻氏云:「人生禍福之數,陰宅居其半,陽宅居其半」。看看以天葬、水葬的少數民族或部份印度人的成就與物質生活,反觀重視陰陽二宅風水的區域,其差異若何?可自思。
6、現代人弄成骨灰後,天上地下到處亂撒一通,其“龍穴”“生氣”何在?
淺見:天上、地下到處亂撒,慎終追遠之心已無,自無龍穴生氣之吉凶。此法可為殺人無數者之最佳處所。
7、現代都市土地無處不是挖的千瘡百孔,而是是挖了再填,填了又挖,在鋪上水泥薄油的路面上灑下種子是不可能發芽開花結果的,何以故?蓋其生機已蕩然無存也!
在此毫無生氣的都市下羅庚談理氣不是騙吃騙喝是什麼?
淺見:先賢蔣公大鴻氏云:「陽宅擇堂氣開舒,水泉平行之地而用之,不關於龍脈之結聚」。陰墳承地氣而納天氣,然陽宅全納天氣;明其理,識其用,下羅庚,談理氣,推休咎,善建言,何來騙吃騙喝?
相信閣下若不是賭氣就是太年輕了,僅就閣下的問題回覆如下。
1、人生在世,“生氣”重時都不能保佑子孫,死成枯骨,怎來“生氣”保佑子孫?
淺見:此「生氣」非彼「生氣」,山川有靈而無主,借枯骨以應吉凶,不關乎親情。
2、帝王之墳皆是“龍穴”之類,為何還是國破家亡,無法保佑?
淺見:何以見得帝王之墳皆是龍穴?
3、風水先生何不將自己的祖先葬入“龍穴”舉家升官發財,偏要替別人找“龍穴”自己受苦?
淺見:不論在世或往生,福人才能居福地,君可知?有許多精于輿學者,成就自己的子孫,保護財產代代留存,就像近賢「後天派李胡山大師」,長上歷來精于輿學,數代家族財祿豐盈,都為一方員外,若非戰亂,相信其家族到如今亦仍是眾人欽羡。
4、一場戰爭死成千上萬,城市地震一夜埋葬幾十萬,難道都是他們“祖墳”“八字”的原因?
淺見:影響人生的因素:陰陽二宅、日課、姓名、自身努力、積德等後天的成就外;還有歸屬於天命主宰而非人所能掌控的因素,如出生地域環境、國家政策、先天八字、後天行運、天災地變等,有些是共業所形成,有些是祖上業力蔭及。不是單單祖墳、八字就決定人生所有的一切。
5、少數民數有將屍首,“天葬”讓老鷹吃,“人葬”與牛羊肉共煮一鍋全村共吃,“水葬”讓魚吃。他們的“龍穴”“生氣”又在哪裏呢?
淺見:沒有陰墳的業力,還有陽宅的影響,先賢蔣公大鴻氏云:「人生禍福之數,陰宅居其半,陽宅居其半」。看看以天葬、水葬的少數民族或部份印度人的成就與物質生活,反觀重視陰陽二宅風水的區域,其差異若何?可自思。
6、現代人弄成骨灰後,天上地下到處亂撒一通,其“龍穴”“生氣”何在?
淺見:天上、地下到處亂撒,慎終追遠之心已無,自無龍穴生氣之吉凶。此法可為殺人無數者之最佳處所。
7、現代都市土地無處不是挖的千瘡百孔,而是是挖了再填,填了又挖,在鋪上水泥薄油的路面上灑下種子是不可能發芽開花結果的,何以故?蓋其生機已蕩然無存也!
在此毫無生氣的都市下羅庚談理氣不是騙吃騙喝是什麼?
淺見:先賢蔣公大鴻氏云:「陽宅擇堂氣開舒,水泉平行之地而用之,不關於龍脈之結聚」。陰墳承地氣而納天氣,然陽宅全納天氣;明其理,識其用,下羅庚,談理氣,推休咎,善建言,何來騙吃騙喝?
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