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易經不僅只是理學,它是闡述世間變化原則的學問,可以無所不包.

不應侷限於狹隘的理學.

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以晉文公返國登基之卦例而言,就可以知道同執一事,不同人解卦的見解是不同的

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同理而為合理的推斷,可以依循方法學而解卦,但卻不可以執著於死方法

依法而解不見得是真解,不依法而解也未必不達核心,這就是易卦的深奧處



卦象是把訊息轉換而成的表達式,本身即已經經過了方法學的轉換,

既有轉換,就有失真的可能,每個人對於訊息的解讀也會有不同的見解.



對初學者而言,依循方法而解釋是學習的正途,但絕不是最後當堂奧的重點.

如同"語言"溝通決不會比"心靈"溝通更直接.

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晉文公返國登基的卦，是比較讓人傷腦筋的卦，這也是事實吧！呵呵～

就像是公說公有理，婆說婆有理，登不登基都有人說，對的機率各一半。



雖然心靈溝通較直接，但也必須靈與靈溝通，這就是要看通靈的功力了！



為了起卦不致於失真太多，所以才要依易理來起卦，

要不然失真太多的卦，就要動用到心靈溝通來連結這個缺口了！

所以有些人解卦後才會不小心動用到心靈溝通，然後發生奇奇怪怪的事



若以易理起卦、易理推之，則不需靠心靈，只要靠學理即可，

才可像數理方程式或化學式一樣，用正確的算法(死方法)即可得到正確的結果，而不會因人而異。

這樣才可以發展出人工智慧。



像寒成斷的這個「恐嚇卦 問何時脫身」斷得很準！是以手動起卦的，

(我看也是覺得很奇怪，怎麼被恐嚇還應來生世？)

能猜對的機率相當低，但在卦象上卻騙不了人。

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