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坐山不必補，但宜扶起，不宜克倒，克倒則凶。
何謂扶起？坐山有吉星照之，無大凶煞占之，而又八字相合，不沖不克，即扶也。如坐山與龍同氣，則補龍即以補山，如壬癸龍坐子向午，龍與山皆屬水，用申子辰局可也。尚龍與山不同氣，則止以補龍爲主，而坐山有吉星無凶煞即妙。

何謂克倒？太歲沖山則倒；三煞、陰府、年克、及伏兵、大禍占山則倒；此開山之緊要凶神，勿造勿葬也。

年家天地官符占山，俟其飛出別卦之月，以吉星照之，或太陽，或紫白，或三奇，此中得一、二吉星到，反能發福；蓋天官乃臨官方，又名歲德吉方；地官乃顯星方，又爲歲德合；皆可吉可凶，非大凶煞也，但要吉星到耳；忌還宮、忌本月、忌旺月，占向同此。其餘神煞，置之勿論。

凡太歲占山，疊戊己、陰府、年克、打頭火，則大凶；疊金神，次凶。若不疊此數凶，而以八字比之或三合之，又八節之三奇同到，上吉，其福最久。

凡日月、金水、紫白、三奇、竅馬，得二、三件到山，大吉。

凡八字四柱，祿馬貴人到山到向，大吉。如寅山多用甲字，甲山多用寅字，名堆祿格。餘仿此推。

凡主命之真祿、真馬、真貴人，乙太歲入中宮，遁到山向，上吉。

凡歲貴、歲祿、歲馬，以月建入中熾遁到山向，次吉。

凡八字宜扶山合山，或與山比肩一氣，或印綬生山，或祿貴到山，皆吉。忌地支沖山，次忌天干克山，唯辰戌丑未山不甚忌沖，然歲沖亦凶。日月時內止一字沖之可也，沖多亦破而凶矣。

凡四柱中有納音克山者，若年克月克，忌修造，不能制也；葬則以月日納音制之，制者當令，克者休囚，乃穩。

凡陽居原有屋而修山者，兼方論，忌大將軍、大月建、小兒煞、破敗五鬼、及金神煞，此五者，唯金神可制，而秋月難制。大將軍飛出別卦無妨，還宮則凶，吉多無妨，此俱忌修方修山，不忌葬。

年家打頭火及月家飛宮打頭火、丙丁火占山占向，忌修造不忌葬。

月家又地官符占山、向、中宮，得月家紫白同到，又有氣，不忌。

居城市者，龍遠難測，宜補坐山，與補龍法同。陽居坐山頗重，與陰地不同也。

向不必補，但有吉星而無凶煞可也。

何謂凶煞？太歲也、戊己煞也、地支三煞也、浮天空亡也，此造葬同忌者也。內唯太歲、戊己，尤凶。蓋太歲可坐不可向，而戊己在向，猛於在山也。三煞可制，亦宜斟酌，俟其休囚之月，以三合克之，吉星照之，然葬可而造險，蓋葬暫而造久也。浮天空亡略輕，主退財耳。伏兵大禍占向，次凶，然修造亦忌，葬不忌也。巡山羅喉占向，一白到則吉。古人有補向者，所求補龍扶山也。不然，則坐山之財局也，如艮龍作丙丁向，或用四丙，或用寅午戌火局者，生艮土也。又如子山午向，用寅午戌火局者，子山克火財也，然止用寅戌二字，切忌午字沖山，餘仿此推。