最近才讀到這一串的討論..也有一些小小感想..
我不會任何五術..但是覺得老子道德經的二章可以分享,「有」是相對無「無」,因為有「有」才會有「無」,也因為「無」才會有「有」
『天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前後相隨。是以聖人處無為之事,行不言之教。萬物作焉而不辭,生而不有,為而不恃,功成而不居,夫唯弗居,是以不去。』
google找到幾個不錯可以參考的注釋
http://www.ysticket.net/cn/taithi/d/2.htm
http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/~hkshp/duh/la202.htm
我不會任何五術..但是覺得老子道德經的二章可以分享,「有」是相對無「無」,因為有「有」才會有「無」,也因為「無」才會有「有」
『天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前後相隨。是以聖人處無為之事,行不言之教。萬物作焉而不辭,生而不有,為而不恃,功成而不居,夫唯弗居,是以不去。』
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http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/~hkshp/duh/la202.htm
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