佛教裡將業分為身口意三種,我想算命應該是口業.不過業也不一定就是不好的,既然有不好的業,也就會有好的業,只是業力造成的影響並不是我們能夠預想得到的,佛陀也曾講過:"因緣法甚深難測"(如果各位大大有看過那部"蝴蝶效應"應該會留下深刻的印象),所以有句話說"菩薩畏因",因為菩薩知道一個起頭所造成的影響並非常人所能想像,所以算命不但會對被算者造成影響,也會對算命的人造成影響.
就我所知有些命理陰陽師選擇性的回答來者所問六親方面的問題,因為說好說壞都會對來者造成認知影響,來者進而有所行動產生某種果報,而命理陰陽師也就透過這過程參與了一個業感因果.例如:來者因為命師一句話而殺了人,那降子您覺得對他本身會不會有影響呢??
就我所知有些命理陰陽師選擇性的回答來者所問六親方面的問題,因為說好說壞都會對來者造成認知影響,來者進而有所行動產生某種果報,而命理陰陽師也就透過這過程參與了一個業感因果.例如:來者因為命師一句話而殺了人,那降子您覺得對他本身會不會有影響呢??
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