<星空的翻译>P70
孔子曾用一个比喻来总括中国占星学的基础主题:"为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之".中国占星学与天文学既是拱极的,又是赤道的.既观测北半球的拱极星(因为在中国所在的纬度上,这些星辰从不落到地平线以下)同时又特别注意通过子午圈(从天极和观测者的天顶-----即观测者头顶正上方的点-----通过的大圈)
沿着赤道分布的28宿体系其实是从天极向外辐射,将天空分成28区,西元前1000年之前的旧巴比伦时期天文学中,也有这种基于赤道月站的方法,或许二者在早期有共同的起源......
由此观之,七政四余之28宿体系应以赤道恒星制为依皈 (我的理解是,天象还是那个天象,果老是以28宿恒星为坐标)
也可参阅郭中豪先生《古今七政五余析义》有关28宿之论述。
孔子曾用一个比喻来总括中国占星学的基础主题:"为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之".中国占星学与天文学既是拱极的,又是赤道的.既观测北半球的拱极星(因为在中国所在的纬度上,这些星辰从不落到地平线以下)同时又特别注意通过子午圈(从天极和观测者的天顶-----即观测者头顶正上方的点-----通过的大圈)
沿着赤道分布的28宿体系其实是从天极向外辐射,将天空分成28区,西元前1000年之前的旧巴比伦时期天文学中,也有这种基于赤道月站的方法,或许二者在早期有共同的起源......
由此观之,七政四余之28宿体系应以赤道恒星制为依皈 (我的理解是,天象还是那个天象,果老是以28宿恒星为坐标)
也可参阅郭中豪先生《古今七政五余析义》有关28宿之论述。
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行胜于言
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