隋唐時期,佛教曾傳入兩個國家,一個逐漸興盛,另一個日趨衰敗---日本與吐蕃.



根據柏楊先生的看法(中國人史綱),自文成公主將佛教傳入後,一改西藏剽悍的民族性格,從此無法再與天朝為患.



當其時,日本有聖德太子(就是"日出處天子致書日沒處天子:無恙耶?"那一個人),吐蕃也有不世明主松贊干布(文成公主的老公).這兩人,是努力引進佛教的關鍵人物,日後也都成為該地的民族英雄.這裡,就無法以柏楊先生的見解來解釋日本的情形了.



其實,吐蕃身當中國,印度與回教三大文化圈的交會地,應當很能有一番作為的.反而是地處海島邊陲的日本,發展得轟轟烈烈.



同樣的藥,這人吃了有效,那人吃了傷身...