「白衣大士神咒」佛家經文未載，乃過去有人於夢中得授此咒，十多年來不才總無法觀出此咒究竟有何意義，如果要解釋，也只能說是一種「念力」。但這只能說是第六意識的影響，並非第八阿賴耶識之功德力。習者慎宜慎，末法眾生當依經典修持，才不會走冤枉路。

「大悲心陀羅尼」（俗稱：大悲咒）出自《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，乃唐時伽梵達摩大師所譯，修持的重點在於經中所說「十心」，而這「十心」也代表了觀世音菩薩的「本願功德力」，乃不可思議之第八阿賴耶識之境界，非我等凡夫所能妄加評論。如《佛說大乘莊嚴寶王經》釋迦牟尼佛告除蓋障菩薩言：「善男子。又如除十二月年。遇閏一十三月。以餘閏月算數為年。足滿天上一劫。於其晝夜常降大雨。善男子。如是我能數其一一滴數。若有念此六字大明陀羅尼一遍。功德數量甚多於彼。」

治病對於「大悲心陀羅尼」來說，只如同小兒把戲，不但已經有的病症，就算是還不了解或發現的病症也能救治，即使對於陽壽將終之人，也能有助於解其痛苦，修持深者，則可延長陽壽。

至於持此陀羅尼相不相應的問題，應該在於因緣以及發心。諸位大德，我們不妨先每日持此陀羅尼滿108遍，並茹素戒殺，滿三年後，再來討論驗不驗的問題。（別總是想要什麼的時候，才來應付個三、五遍，就要菩薩給你什麼阿！）不才節錄《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》中所說部分功效給各位善信參考，一同精禁。

經云：「阿難白佛言。世尊。此咒名何云何受持。佛告阿難。如是神咒有種種名。一名廣大圓滿。一名無礙大悲。一名救苦陀羅尼。一名延壽陀羅尼。一名滅惡趣陀羅尼。一名破惡業障陀羅尼。一名滿願陀羅尼。一名隨心自在陀羅尼。一名速超上地陀羅尼。如是受持。」

經云：「（觀世音菩薩）復白佛言。世尊。若諸人天誦持大悲心咒者。得十五種善生。不受十五種惡死也。

其十五種惡死惡死者。一者不令其飢餓困苦死。二者不為枷禁杖楚死。三者不為怨家讎對死。四者不為軍陣相殺死。五者不為豺狼惡獸殘害死。六者不為毒蛇蚖蠍所中死。七者不為水火焚漂死。八者不為毒藥所中死。九者不為蠱毒害死。十者不為狂亂失念死。十一者不為山樹崖岸墜落死。十二者不為惡人厭魅死。十三者不為邪神惡鬼得便死。十四者不為惡病纏身死。十五者不為非分自害死。

得如是等十五種善生者。一者所生之處常逢善王。二者常生善國。三者常值好時。四者常逢善友。五者身根常得具足。六者道心純熟。七者不犯禁戒。八者所有眷屬恩義和順。九者資具財食常得豐足。十者恒得他人恭敬扶接。十一者所有財寶無他劫奪。十二者意欲所求皆悉稱遂。十三者龍天善神恒常擁衛。十四者所生之處見佛聞法。十五者所聞正法悟甚深義。

經云：「若能為諸眾生拔其苦難。如法誦持者。當知其人即是具大悲者。成佛不久。所見眾生皆悉為誦。令彼耳聞與作菩提因。是人功德無量無邊讚不可盡。若能精誠用心身持齋戒。為一切眾生懺悔先業之罪。亦自懺謝無量劫來種種惡業。口中馺馺誦此陀羅尼。聲聲不絕者。四沙門果此生即證。其利根有慧觀方便者。十地果位剋獲不難。何況世間小小福報。所有求願無不果遂者也。」

經云：「佛告阿難。汝當深心清淨受持此陀羅尼。廣宣流布於閻浮提。莫令斷絕。此陀羅尼能大利益三界眾生。一切患苦縈身者。以此陀羅尼治之。無有不差者。此大神咒咒乾枯樹尚得生枝柯華果。何況有情有識眾生。身有病患治之不差者必無是處。善男子。此陀羅尼威神之力。不可思議不可思議。歎莫能盡。若不過去久遠已來廣種善根。乃至名字不可得聞。何況得見。」