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第四十三象
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讖曰
君非君 臣非臣
始艱危 終克定
頌曰
黑兔走入青龍穴
欲盡不盡不可說
惟有外邊根樹上
三十年中子孫結
........................
金聖嘆:
「此象疑前象女子亂國未終,君臣出狩,有一杰出之人為之底定,然必在三十年後。」
........................
此象為鄧小平的預言,﹙君非君 臣非臣 始艱危 終克定﹚鄧小平經歷三起三落。圖中較矮小的君皇直指為鄧小平,其舉起右手急步而行,代表一面推行經濟自由化,一面堅持社會主義專政。
此象的圖畫中,分別有兩個人以相同的姿態相對同行,一個年紀大的,一個年紀小的。
兩者相比,除了年紀外,還有兩者的衣飾,從年紀小的衣飾看來較大者富裕。再加上兩者在圖中的位置,恰與目前大陸與台灣的位置巧合相似。以圖論之,可說是貧窮而面積大的大陸與富裕而面積小的台灣相對平等同行。故認為是統一的卦象。
讖文說「君非君,臣非臣」,相信是對統一後的雙方關係,並非是以君臣上下的傳統方式統一,而是平等的。過程則是「初艱危,終克定」。但到底會不會戰爭,推背圖並沒有明確說明。
頌文裡四句中「欲盡不盡不可說,惟有外邊根樹上」由於語言不詳,無法解釋,但個人仍堅持「黑兔走入青龍穴」是指由1999年至2000至01年這個代表年份。這個年份應看成是這個事件開始啟動的時間。「三十年中子孫結」可解為確立兩岸人民真正走在一起的統一時間。又或華橋在三十年中回流的過程。
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綜觀【推背圖】對中國曆史的預測進程,可以看出第四十三象正是對中共鄧江時代全過程的預測。其中,“三十年中子孫結”乃暗示了這段微妙歷史發展過程的數理奧秘。
在“三十年中子孫結”一句中,出現了“三”、“十”兩數和“子”、“孫”兩代。這就透出了中共第二代和第三代的政權變更必然與“三”、“十”這兩個數字有關。為此,我們需要回顧一下自一九七六年中共第一代退政以後到現在的二十六年曆史:一九七七年至一九八九年這十三年當中,前三年是華國鋒與葉劍英執政期(華為國家首腦,葉為軍隊首要),後十年是鄧小平個人專權時代(胡、趙只玩於鄧之掌股);一九九○年到現在(二○○二年)的十三年中間,在一九九二年鄧“南巡講話”之前的頭三年裡是第二代鄧小平扶持、考察第三代江澤民的過渡階段,從一九九三年到二○○二年這十年是江澤民個人執政期(鄧幾不干政)。中共這段以“子”、“孫”傳代的方式進行政權交接,又以“三”、“十”年數形成周期性的歷史演進規律,不能不說“三十年中子孫結”一句預言得精確無比!
明朝開國皇帝朱元璋曾問及謀略重臣劉基(伯溫)國家社稷一事,劉伯溫當即答道:“我皇萬子萬孫何須問哉?”朱皇帝還以為大明江山能夠“千秋萬代永不變色”,哪曾想劉伯溫的“萬子萬孫”指的是明朝萬歷皇帝的孫子崇禎皇帝朱由校呢?所以說,古代預言的精湛之處在於“字”與“數”,而不能用解詩的方法去猜謎底。如“三十年中子孫結”的“三十”與“子孫”就不能作為兩個整體的詞彙去分析,那樣就會不得要領而萌生疑慮。同樣,【推背圖】第四十一象的“九十九年成大錯”尾句中的“九十九”,也不能解釋成單一的詞組,而是三數之和“廿八”的暗示。
至於“三十年中子孫結”句中的“結”字,是不難理解的一個古字:植物成熟了,就要長出果實,而告一生命段落;事情完成了,便有好壞結果,從而宣告了一種活動的結束;古時記數、記事,要在繩子上打個扣(結),以便用口(結)的距離長短、個數來從事數算、曆法、記載歷史等活動。就是說,古代的“結”字是一種事物發展過程結束的重要標誌。
據此分析,中共第三代江澤民退位已成定局,沒有什麼值得爭議的。可以說,江澤民按時退位既符合民意,又符合天理。江澤民若不想退位,那只是個人意願問題。可以這麼說,無論幕僚們或其他人怎樣勸留,無論江澤民如何使出渾身解數,其最終還得以被迫退位而告終。【推背圖】第四十一象已經預告一個時代的結束,一個”日月麗天“的新時代即將開始。承認也好,不承認也好,預言的結果是不可更改的。有句中國老話說得好:“人算不如天算”!
編輯者: koihu (2003-07-18 14:05:14)
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積善之家,必有餘慶,
積惡之家,必有餘殃,
因果報應絲毫不差,行事正直,就是修行,
慈悲忍辱,也是修心,
種善種惡,命運就在你手中。
生者必死,聚者必散,积者必竭,立者必倒,高者必堕。
已經發生的事件一定可以在命盤找到跡象 但在命盤有跡象的事件卻不一定會發生。
若所作業不亡,縱經百千劫,因緣際會時,自作還自受。
一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀.
無執,緣起緣滅,諸行無常,諸法無我。
凡夫即佛,烦恼即菩提,前念迷即凡夫,后念悟即佛。
欲知未來果,必看現時因,因果皆相連,萬般皆是業。萬般帶不走,唯有業隨身。
人生難得今已得 佛法難聞今已聞 此身不向今生度 更待何生度此身
積善之家,必有餘慶,
積惡之家,必有餘殃,
因果報應絲毫不差,行事正直,就是修行,
慈悲忍辱,也是修心,
種善種惡,命運就在你手中。
生者必死,聚者必散,积者必竭,立者必倒,高者必堕。
已經發生的事件一定可以在命盤找到跡象 但在命盤有跡象的事件卻不一定會發生。
若所作業不亡,縱經百千劫,因緣際會時,自作還自受。
一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀.
無執,緣起緣滅,諸行無常,諸法無我。
凡夫即佛,烦恼即菩提,前念迷即凡夫,后念悟即佛。
欲知未來果,必看現時因,因果皆相連,萬般皆是業。萬般帶不走,唯有業隨身。
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