胎息法 蘇軾
養生之方以胎為本此固不刊之語更無可議但以
氣若不閉任其出入則眇綿洸漭無卓然近效待其
兀然自住恐終無此期若閉而留之不過三五十息
奔突而出雖有微暖養下丹田益不償於損決非度
世之術近日深思似有所得蓋因看孫真人養生門
中第五篇反覆尋究恐是如此其略曰和神養氣之
道當得密室閉戶安 暖席枕高二寸半正身偃仰
瞑目閉氣於胸鬲間以鴻毛著鼻上而不動經三百
息耳無所聞目無所見如此則寒暑不能侵蜂蠆不
能毒壽三百六十歲此鄰於真人也此一段要訣弟
且靜心細意字字研究看既云閉氣於胸鬲中令鼻
端鴻毛不動則初機之人安能持三百息之久哉恐
元不閉鼻氣只以意堅守於胸鬲中令出入息似動
不動絪縕緲緲如香爐蓋上煙湯瓶嘴上氣自然出
入無呼吸之者則鴻毛可以不動若心不起念雖過
三百息可也仍須一切依此本訣臥而為之仍須真
以鴻毛粘著鼻端以意守氣於胸中遇欲吸時不免
微吸及其呼時全不得呼但任其絪縕縹緲微微自
出盡氣平則又微吸如此出入元不斷而鴻毛自不
動動亦極微則又加意制勒之以不動為度雖云制
勒然終不閉至數百息出者少不出者多則內守充
盛血脈流通上下相灌輸而生理備矣兄悟此元意
甚以為奇恐是夜夜燒香神啟其心自悟自証適值
痔疾及熱甚未能力行亦時時小試覺其理不謬更
俟疾平天涼稍稍致力續見效當報弟不可謂出意
杜撰而輕之也
養生之方以胎為本此固不刊之語更無可議但以
氣若不閉任其出入則眇綿洸漭無卓然近效待其
兀然自住恐終無此期若閉而留之不過三五十息
奔突而出雖有微暖養下丹田益不償於損決非度
世之術近日深思似有所得蓋因看孫真人養生門
中第五篇反覆尋究恐是如此其略曰和神養氣之
道當得密室閉戶安 暖席枕高二寸半正身偃仰
瞑目閉氣於胸鬲間以鴻毛著鼻上而不動經三百
息耳無所聞目無所見如此則寒暑不能侵蜂蠆不
能毒壽三百六十歲此鄰於真人也此一段要訣弟
且靜心細意字字研究看既云閉氣於胸鬲中令鼻
端鴻毛不動則初機之人安能持三百息之久哉恐
元不閉鼻氣只以意堅守於胸鬲中令出入息似動
不動絪縕緲緲如香爐蓋上煙湯瓶嘴上氣自然出
入無呼吸之者則鴻毛可以不動若心不起念雖過
三百息可也仍須一切依此本訣臥而為之仍須真
以鴻毛粘著鼻端以意守氣於胸中遇欲吸時不免
微吸及其呼時全不得呼但任其絪縕縹緲微微自
出盡氣平則又微吸如此出入元不斷而鴻毛自不
動動亦極微則又加意制勒之以不動為度雖云制
勒然終不閉至數百息出者少不出者多則內守充
盛血脈流通上下相灌輸而生理備矣兄悟此元意
甚以為奇恐是夜夜燒香神啟其心自悟自証適值
痔疾及熱甚未能力行亦時時小試覺其理不謬更
俟疾平天涼稍稍致力續見效當報弟不可謂出意
杜撰而輕之也
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