近道兄:您好

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原文：
以有坐實則真,以無坐虛則假,我也不很清楚怎麼解釋,但是不是可從以下方向思考?
有無指空亡支上的天干對地支有氣無氣,或得時失時之分,坐實坐虛其實都是坐空亡,只不過要配後面的真假而為文,例如甲辰旬遇甲寅,乙卯,壬寅,癸卯,寅卯木空亡,因天干水木生助地支木,地支有氣,故為真空亡.如為戊寅,己卯,地支木剋天干土,故無氣,其空亡為假空亡,
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感想：
1 上述的高論可能須要配合大量實例去印証，才能得知其實用性有多大。
2 (坐實坐虛其實都是坐空亡,只不過要配後面的真假而為文) 這句話意境很高，出乎我意料之外，就借用你這一招： 有、無 只是虛幌一招 要配後面的真假而為文，如此則天干可以不必考慮。至於坐實或坐虛，只要四柱之內有空亡之支就叫坐實，本身四柱之外的流年或大運就叫坐虛。
3 坐實為真，坐虛為假。那麼空亡填實又如何呢？我以為(命理索隱論空亡真假關係六親)一文中，可能有其含糊之處，今天在此若深入討論，可能會誤入陷井，到頭來一無所獲，白做虛工。因此我目前的結論是：實例去印証，看著辦。

幫別人開啟一扇窗，也是讓自己看到更完整的天空。

祝大家 身心愉快，智慧充滿。

過路人