過路人先生:
以有坐實則真,以無坐虛則假,我也不很清楚怎麼解釋,但是不是可從以下方向思考?
有無指空亡支上的天干對地支有氣無氣,或得時失時之分,坐實坐虛其實都是坐空亡,只不過要配後面的真假而為文,例如甲辰旬遇甲寅,乙卯,壬寅,癸卯,寅卯木空亡,因天干水木生助地支木,地支有氣,故為真空亡.如為戊寅,己卯,地支木剋天干土,故無氣,其空亡為假空亡,不知過路人先生以為然否?或者哪位高人願意進來指點一二,不勝感激.近道敬上.
以有坐實則真,以無坐虛則假,我也不很清楚怎麼解釋,但是不是可從以下方向思考?
有無指空亡支上的天干對地支有氣無氣,或得時失時之分,坐實坐虛其實都是坐空亡,只不過要配後面的真假而為文,例如甲辰旬遇甲寅,乙卯,壬寅,癸卯,寅卯木空亡,因天干水木生助地支木,地支有氣,故為真空亡.如為戊寅,己卯,地支木剋天干土,故無氣,其空亡為假空亡,不知過路人先生以為然否?或者哪位高人願意進來指點一二,不勝感激.近道敬上.
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二由一有,一亦莫守;一心不生,萬法無咎。
⋯⋯恭錄自禪宗三祖僧璨信心銘
近道
二由一有,一亦莫守;一心不生,萬法無咎。
⋯⋯恭錄自禪宗三祖僧璨信心銘
近道
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