一個人的吉凶徵兆，首先是發源於內心，進而表現於儀表。個人的言行舉止，顯示出其吉凶禍福的來臨。凡是相貌仁慈忠厚，行事穩重的人，大都能夠獲福。相貌刻薄，行為輕佻者，大都近禍。

　　一個人如果福之將至，其人必然心境寧靜，態度安祥。一個人如果禍之將臨，其人必然態度暴躁，行為兇惡。若想得福避禍，只要力行改過，雖然未曾行善，但是已經步向向善之路。

即使是在隱蔽的暗室裏，作法巧妙，自以為是萬全之計，幹下罪惡的行為。而天地間的神明卻一目了然，罪惡難逃的。這是人必須要有「敬畏心」的原因。

　　人生只要一息尚存，即使曾犯大罪大惡，都有悔改機會。古代有人一生作惡，臨終之時，懊悔覺悟，發一善願，而得善終。正所謂「放下屠刀，立地成佛」，可以洗除百年的罪惡，就像千年幽谷淵洞，得一明燈照耀，可以盡去千年黑暗一般。

　　因此說：「過失不拘大小，以能改過為要。」　

　　人生無常，肉體易逝，若等到呼吸停止了，即使靈魂想改過，已經來不及了，從此遺臭萬年，使得子孫背負恥辱，無法洗脫，沉淪地獄之中，永受折磨，即使是神佛菩薩也無法引渡。所以超拔之事，全憑自身己意，一旦無常身逝，或者肉身消逝，何日重生為人？清夜靜思，怎能不令人心寒。


一般而言，人的過失雖然有好幾百種，但是歸納起來，都是從心念所起，如果心不動邪念，無私無欲，就不必逐一檢討名、利、色、貨等過失。只要一心向善，正氣所鍾，邪念自然一塵不染，鬼魅盡消。這就是所謂「本立道生」之理。也就是最正確有效的「從心上改」之法。

因為「過」從「心」生，應當從心上去醫治，妄念一動，立即警覺，即刻制止，則過不生，是最好的改過方法，稱之為「治心」。

　　如果能夠「治心」，並且「明理」，是最完善改過之法。假如只是單純「從事」上禁過，不「明理」不「治心」這樣改過是不徹底，不會成功的，隨時會不知不覺地犯過錯的。

　　凡是罪孽深重的人，心神昏庸，失神健忘，無事煩惱，見到正人君子，自感慚愧沮喪。聽到真理，內心甚是反感，以上皆是自作孽不可違，若有上述情況，應該即刻警愓，發奮圖強，改過向善，以免自誤。