乞兒大大有心了,感謝

這段簽名是在師尊開導道之理時有感良心之不足而寫下的,算是給自己立下的目標,希望有一天能達到道之理所需遵守的規則,打開太極回歸無極完整自己,進而回復回來的我。

看了各位先進的答覆，還是沒有答案，
我覺得這個類似勸世文的「古云」，
既然在前面先講了一命二運三風水，
就不可能有名、相在後，
因為後面講得應該是個人的努力。
所以，我猜孝悌、勤儉可能有，
交貴人、養生或健康可能也有。

說不定在四積德、五讀書之後是，
六孝悌、七勤儉、八尊師、九交貴人、十養生。

一個人的吉凶徵兆，首先是發源於內心，進而表現於儀表。個人的言行舉止，顯示出其吉凶禍福的來臨。凡是相貌仁慈忠厚，行事穩重的人，大都能夠獲福。相貌刻薄，行為輕佻者，大都近禍。

　　一個人如果福之將至，其人必然心境寧靜，態度安祥。一個人如果禍之將臨，其人必然態度暴躁，行為兇惡。若想得福避禍，只要力行改過，雖然未曾行善，但是已經步向向善之路。

即使是在隱蔽的暗室裏，作法巧妙，自以為是萬全之計，幹下罪惡的行為。而天地間的神明卻一目了然，罪惡難逃的。這是人必須要有「敬畏心」的原因。

　　人生只要一息尚存，即使曾犯大罪大惡，都有悔改機會。古代有人一生作惡，臨終之時，懊悔覺悟，發一善願，而得善終。正所謂「放下屠刀，立地成佛」，可以洗除百年的罪惡，就像千年幽谷淵洞，得一明燈照耀，可以盡去千年黑暗一般。

　　因此說：「過失不拘大小，以能改過為要。」　

　　人生無常，肉體易逝，若等到呼吸停止了，即使靈魂想改過，已經來不及了，從此遺臭萬年，使得子孫背負恥辱，無法洗脫，沉淪地獄之中，永受折磨，即使是神佛菩薩也無法引渡。所以超拔之事，全憑自身己意，一旦無常身逝，或者肉身消逝，何日重生為人？清夜靜思，怎能不令人心寒。


一般而言，人的過失雖然有好幾百種，但是歸納起來，都是從心念所起，如果心不動邪念，無私無欲，就不必逐一檢討名、利、色、貨等過失。只要一心向善，正氣所鍾，邪念自然一塵不染，鬼魅盡消。這就是所謂「本立道生」之理。也就是最正確有效的「從心上改」之法。

因為「過」從「心」生，應當從心上去醫治，妄念一動，立即警覺，即刻制止，則過不生，是最好的改過方法，稱之為「治心」。

　　如果能夠「治心」，並且「明理」，是最完善改過之法。假如只是單純「從事」上禁過，不「明理」不「治心」這樣改過是不徹底，不會成功的，隨時會不知不覺地犯過錯的。

　　凡是罪孽深重的人，心神昏庸，失神健忘，無事煩惱，見到正人君子，自感慚愧沮喪。聽到真理，內心甚是反感，以上皆是自作孽不可違，若有上述情況，應該即刻警愓，發奮圖強，改過向善，以免自誤。

小子亂語:

命是福田,運是因果,風水有蔭

你們錯了！應是：一命二相三風水，四修陰德五讀書！你們想一想：面手相決定一個人的運氣（特別是面相的氣色），所謂的運氣不過是在面相的表現。君不聽過“紅光滿面”嗎？運氣以紅光滿面或額頭透紫氣為貴！不是說紅運當頭，霉運當頭嗎？
您們都記錯了！應是：一命二相三風水，四修陰德五讀書！不信您用文學的修辭來分析一下你們的話就知了！

一命二相三風水，四修陰德五讀書！你們想一想：面手相決定一個人的運氣（特別是面相的氣色），所謂的運氣不過是在面相的表現。君不聽過“紅光滿面”嗎？運氣以紅光滿面或額頭透紫氣為貴！不是說紅運當頭，霉運當頭嗎？
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相只是分類，運是大範圍的說法，
例如讀書
讀古書或讀國文才是讀書嗎？
風水在五術的分類屬於相
而改運的方式不只用相而已
卜也可以改運如奇門遁甲
面手相不是決定一個人的運氣
而是一個人的運氣顯示在手面相
而這只是其中一種而已
宅相及墓相(風水)也會顯示一個人甚至一家人的運氣
一命二運三風水四積陰德五讀書是強調
想要改運就要從這幾方面著手
參考參考

說的也是。
雖然一般對積德的觀念，
似乎與孝順、尊師等不太相似，不過也有道理。
但勤儉就不太像是積德吧。
講白一點，積德是幫助別人、捨己為人，
勤儉，出發點是為自己的將來打算。

那就四積德、五讀書、六勤儉、七交貴人、八養生。
大家動腦慢慢拼出來啦！