佛教對神通、異能看法如何? ( 2 )


神通有一定的修法，有的是以習定而發通，有的是以持咒而發通。修定得通，

首先是注意力集中，心力增強，無心念把自己身體的官能接通宇宙的磁力和電波，

再對於波長的選擇性和接收力的訓練、溝通達到某一種程度，自然產生神通的功用。

這都是在物質範圍之內，沒有物質的條件，神通無法表現，也無從訓練。

故以基礎的道理而言，唯物理論者也能練成神通。

關於用咒力達成神通的目的，則是以特定的某一種或幾種咒語類感通鬼神或差遣鬼神，

被鬼所役使或役使鬼神。 咒的力量，我們在另一篇中已介紹，

是代表特定鬼神的符號和威力。所以，有感應特定鬼神的作用。

這兩種比較，前者如定力退失，則通力也退失。後者如鬼神遠離或犯了禁忌，

通力也會退失。 鬼神的力量，可用兩種方式來表現，

一是載附於人的神經官能而出現，一種是從耳根的耳語得到消息。

附載式的神通和傳話式的神通，實際屬於感應的範圍，還沒有到達神通的程度，

可是附載式的感應，很容易被以為是他們自己修成的神通，因為不自覺有鬼神附體的感受。