觀 復
張貼者: 草山人
天根,星名,即氐宿,屬於東方七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)中的第三宿,共四顆星。《爾雅.釋天》:「天根,氐也。」《史記.天官書》:「氐為天根。」《甘氏星經》:「氐四星爲天宿宮,一名天根,二名天符。」
古先人觀察到,若於清晨見氐宿時,正值二十四節氣的寒露;《禮記.月令》:「季冬之月,日在婺女,昏婁中,旦氐中。」因此,天根又引申出結束各種農耕活動或季節的更迭;《史記.天官書》:「氐者,言萬物皆至也。」
史料所載「氐為天根」,28宿的氐宿被當「天根」看待,「天根」一詞在天文的取象究竟為何?
28宿各有不同的距度,因「歲差」的影響,不同時代的「赤經度」會有差異,與易經相應的卦氣也會不同………
氐 《說文解字》:至也。从氏下箸一。一,地也。
底 小篆从广氐聲,本義作「止居」解,(見通訓定聲)乃至此而止以定居之意,故从广。又以直根曰氐,即直達地下之主根;底取其極下而止之意,故从广氐聲。
談到「天根」,不禁讓吾人想到《道德經》則有「天地根」之說……
《道德經》第六章:「谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。」
《道德經》第十六章:「致虛極,守靜篤。萬物並作,吾以觀復。夫物芸芸,各復歸其根。歸根曰靜,靜曰復命。復命曰常,知常曰明………。」
邵雍《觀物吟》
「耳目聰明男子身,鴻鈞賦予不為貧;須探月窟方知物,未躡天根豈識人?乾遇巽時觀月窟,地逢雷(復)處見天根;天根月窟閒來往,三十六宮都是春。」
「天根月窟閒來往」,在西漢.焦延壽《易林》中有一處提到「月窟」,至於「天根」一詞則未見著墨。
臨之蠱:「火生月窟,上下恩塞,觝亂我國。」
《易林》條文通作四句,此條似有缺漏。
觝 同「牴」、「抵」,觸也。(觝,从角、氐,角、氐為28宿東方七宿的星名,「角、亢、氐、房、心、尾、箕」),《史記.天官書》:「氐為天根。」
易學前輩曾說,《易林》「臨之蠱」條,可惜文句有缺,難以體會《道德經》「谷神」、「玄牝之門」、「天地根」的圖象………….
《道德經》第六章:「谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。」
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