張貼者: Dopey
納甲,自西漢京房,初始比附五行,用以占說災異,與天象無涉;
東漢魏伯陽借月相之盈虧,以晨昏月出入方位,成其月相納甲說;
三國虞翻則援月相納甲說以注易。
清華簡第25、第27節分列「天干與卦」、「地支與卦」
魏伯陽的周易參同契以月相說明「納干」
京氏易傳則見「納支」,見載於夢溪筆談
供您參酌
你的意思就是古書傳承下來一路上都是這樣寫,不可能有錯,我可以舉推背圖的例子打臉這個論點,以下舊文請參考
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如實觀照:不帶預設立場地去傾聽,爬梳人事物的脈絡覺察真相
預設立場就是一個人的偏好和信仰,無法改變它的溝通終將無效
如實觀照:不帶預設立場地去傾聽,爬梳人事物的脈絡覺察真相
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