因為有人在討論巽在床下，用史巫紛若，所以今天就來講巽為風卦。
雖然我之前也講過了，但今天會用和我之前講的不同的切入點來講。
事實上，由於易的變易特性，可以講n次，而且n次完全不一樣。
比如，也可以來談釣魚，因為巽為線、為魚，哈哈。


巽初六
在《民進黨的黨運》已經解釋很清楚了，有興趣請自己看。

https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/22260745#Post2226074


巽九二
在上一篇升卦中，我說到巽初六可隨九二、九三而上。這個概念可以套用到很多卦中，比如巽為風也可以。
今天再講一個巽的一個大家比較沒注意到的象意，巽、艮相類。巽、艮都是開口於下，所以艮有巽象、巽亦有艮象。
最簡單的例子，剝為大艮，艮有床象，故初、二、四都稱「剝床」。巽亦有床象，故二、上也稱「床」。
再舉個例子，艮為石，故豫六二「介于石」；巽亦為石，故困六三「困于石」。
《焦氏易林》同人之小畜：「戴石上山」。 小畜卦上巽下乾，巽為石，乾為首，因石在首上，故曰「戴石」。 又：《焦氏易林》大壯之觀：「五石示象」，都是一樣的意思。
但剝床和巽床概念還是有些許差異。剝陰爻多，以陰爻強調凋落，所以取初、二、四，無陽爻可應；巽床較完整，上下重卦，所以取二、上陽爻來比較陰爻的跟隨。就巽九二、上九來講，陰陽爻需要相輔，彼此會互求。陽爻與陰爻間，假如還隔一陽爻，那麼相應會有困難。這就是為什麼巽六二吉無咎，而上九貞凶。
為什麼升九二是祭司，巽九二是「用史巫紛若」？
因為升的上坤為死，所以升九二是處理祭品的祭司；巽的上巽為憂疑，所以巽九二需要諮詢。向誰諮詢呢？就是史與巫。巽為宗教、祭祀，故為巫；兌為秋冬之卦，兌為澤卦辭：「兌，利貞 。 」所以兌代表已完成之事，故為史。巽為兌之反，後天巽在先天兌位，故巽亦有兌象。正反兌，故言語雜、意見不一，即「紛若」。巽九二雖不得位、無遠應，但當中又得初六之承，所以只要別亂動都沒事，「吉無咎」。初六之承，即九二的「巽在床下。」追隨者在九二之下的意思。

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找新工作問題...
事主聽人慫恿離職，後來新工作無法照講好的約定給薪，「用史巫紛若」。

https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1101154
可以順利畢業嗎？
事主邊工作邊念研究所，論文出不來，也有財務壓力。「用史巫紛若」，兩頭無著。巽九二的「吉無咎」來自初六下承與居中的保守態度，而非向外求應。


巽九三
《玉篇》：「顰：『《易》本作頻。』」所以頻即古顰字。上無應，下乘陽，巽為進退，此處已臨反巽之六四，進退失據，故顰而吝。

https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/2137458
試占柯文哲市長2024的總統路。
結果大家都知道，不用再多說了。


待續。。。