先看詩,其故事指向李靖歸山,也就是李靖辭賞歸山修道!
辭賞就是捨去名利之意,意喻此事因當事人疑有他國國籍而引起的,既然詩提了捨去
的意象,那就表示她早已沒有美國國籍了!柯的說法完全應證了他的邏輯是對的,而
對手一直在打這一點,可見不聰明,也沒有邏輯力,反助柯!這與上回我跟妳說的,吳
欣盈的做法是沒什麼不好不妥的,已驗!

既能辭賞而歸山修道的話,就表示此修道之行是無礙的,也就是可以繼續選下去的!
李靖歸山修道,與妳上次求有關柯吳二人所得的詩中所提到的"唐僧得道"相應!
況且,柯屢屢提到他是抱著信仰出來選的,修道正是信仰的實踐,所以這二首詩與事實
相應!而且,柯不是有提有人提供金錢要他去當侯的副手嗎?柯是拒絕的,與李靖的辭
賞是相應的,不為名利!不但柯拒絕了金錢的誘惑,還堅持選下去,這不正是與修道
精神一樣嗎?捨去名利,只為信仰而堅持走下去,如同修道!此道非彼道,是政道,是他
對政治事務所相信的道,也為此道而出來競選!既然,詩中故事是唐僧得道,能得道之
喻妳應該是能看懂其意思吧!

"身安動泰",首句就明點出,此事是可以身安動泰的,可安然渡過!

柯吳配會勝選嗎? (柯文哲搭吳欣盈)
"典故：唐僧得道

詩曰　
晨昏傳籟佛扶持　須是逢危卻不危　
若得貴人相引處　那時財帛亦相隨 "

若照詩中所提柯在選舉中所需的錢是不用去擔心的,自然會解決!
此外,詩中明喻柯吳二人是有神佛之佑的,如同天佑!也點出了一個重點,"須是逢危
卻不危",可見他們搭配之後的競選之路是危險重重的,幸好皆能安然渡過,所以此次
什麼雙重國籍之事會安然渡過的,與妳此次求的李靖歸山之詩相應!此番選舉很多光
怪陸離之事都會出現,所以詩中才明示逢危卻不危,可見危險真是不少,如同唐僧之
西方求經之行一樣!現在不是不少民調都顯示他們這組是最低的嗎?就如同很多人都
不看好唐僧西行取經一樣,結果呢?唐僧取經得道成功了!


妳問是否會勝選?
剛好詩中明喻他們二人皆有神佛之助,如同天佑,看到這裡妳覺得呢?


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妳卜得恆之旅,光看旅字就知道他們這組是在旅途之中,什麼旅途呢?總統大選之旅!
恆後得旅,就表示此事震盪之後,仍持續地旅行,也就表示此事可以安然渡過!

"象曰：雷風，恆﹔君子以立不易方。
彖曰：恆，久也。剛上而柔下，雷風相與，巽而動，剛柔皆應，恆。恆亨無咎，利
貞﹔久於其道也，天地之道，恆久而不已也。利有攸往，終則有始也。日月得天，
而能久照，四時變化，而能久成，聖人久於其道，而天下化成﹔觀其所恆，而天地
萬物之情可見矣！"

恆，久也!為什麼恆卦可以能久?恆不是守常不變,守常不變的話反而不能久矣!恆是
能因應該變則變,不該變則不變,唯變所適才能持久!這點恰與柯的特徵頗為接近,柯
有他多變的地方,也有他堅持不變的地方,然而他多變的地方常被對手批判他善變!

這段彖辭又提到了"道"字,有沒有讓妳想起了那二首詩呢?都是與道有關的事情!
日月得天,而能久照!日月得天,柯吳二人一男一女如同日月,得天之象,如同天佑!
能久照之意,表示他們是可以持續選到最後一刻的,如同唐僧西行!四時變化,而能久
成!這段話意喻著恆卦是有變的象,是能變的,不是守常不變,而是唯變所適才是可以
成就恆常之道!這如同柯所講的選戰是要靈活應變的!聖人久於其道，而天下化成!
這是在告知能知變善變適變的人才能有化功於天下的能力,恰與此次大選所需要的
當選總統人才特質相應!

再回到象辭所講的"恆﹔君子以立不易方。",此事對柯吳二人來說,他們是老神在
在,如同立在不易之方,所以已是很傳神地告知此事結果,他們可安然渡過!一些揣測
或臆測的說法都將不攻而破,所以柯吳二人不需要太過理會此事,事實證明也是如此,
得驗!這些揣測或臆測的說法連在D網都有出現過,令人搖嘆!

九二悔亡,告知沒有悔恨之事,這也明示此事安然渡過!
上六：振恆，凶。
象曰：振恆在上，大無功也。

振恆,如此振動之極,的確是一個危凶之事,但也如同詩中明喻逢危而不危!
象辭很傳神的表達,振恆在上，大無功也。以喻對手之擾動振亂是無功而返的!這個
大字是在喻說對手是花了很大的力氣在這件事打擊,結果是大大地敗北而無功的!
這也是易辭在告誡對手,責備對手的話,表示對手打這一點事件是不守正道的做法,才
會有這個"大"字以做明示,如同人在做天在看的明證之句!再這麼不守正道下去的話,是不會當選的!

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說實在,不少地方我是很懶得去解出,多半看看也順便看看人心的現形而已!.

當初我會說"不過,沒什麼不好的,這樣子發酵還可以轉換事件焦點和人
物焦點放回柯身上!也可以讓一些政治人物和媒體名嘴一次現形,看看其批判言論
是否公允,或者是都在各為其主的私心言論!",妳再回看再配合詩解卦解,就可以明
白我為什麼會這麼說了吧!