七十、八十年代，那個年青人不看李敖，栢楊
柏楊早期批評國民黨的短文，那個時代，誰不叫好，最好還是那本中國人史綱
説批評帶來自我反省，那個時代，誰比李敖更敢言，民國時期，魯遜寫的，異曲同工，卻是含蓄，卻甚少一竹槁打一船人，這就是分別，亦叫分寸，他知道自己是中國人

既沒有否定你所說的，所舉的例子，有那裡說錯，只是想說明，陋習誰都有，不是那個群眾的專利，中國有人偷，難道其他國家沒人偷嗎？中國人出逃，同樣有盎格魯人出逃，中國有鬥爭政治文化，其他國家同樣有鬥爭政治文化，只是手段各異，結果不同，誰都一樣，這是全人類都有的事，從沒有說中國不會發生，何來狹隘的民族意識
說某個種族群體如何那般，那是對人不對事，這是歧視，美國黑人犯罪率高，總不能説美國黑人有犯罪的習慣，你試試在美說黑人有犯罪的罪慣，看看有什麼後果，會帶來甚麼批評
列舉的例子，只是証明那些陋習不是中國人專有，是全人類的陋習
這不是狹隘的民族意識，只想説明，因人説事，以偏概全，一竹槁打一船人，便犯上種族歧視的錯誤

栢楊口中的醬缸文化，古代是治國良方，時代不停在變，以前適用，不代表永遠適用，該變時便會變，不合時宜，自然會變，只是時間問題，任何文化，都有其優點，有期缺點，傳承下來，有優良的，亦會有不良的，往往是相附相成，若一刀切，全面否定，反而顯得其自我反省能力缺乏全面性

陋習誰都有，只看你如何作説詞，作出一個合理交代

民族大義，同樣是有好有壊，有其優良的一面，亦有其黑暗面，這又是另一個話題了