斷章取義，實乃號稱命理第一糕首之濫觴，豈足為法；
而外格一旦破格就以正格論，更是死套格局法門者的誤區。

試問：是否不是身旺，那就一定是身弱，是這樣麼？
那，所謂的【中和】又該算是身旺還是身弱呢？
同理，旺與過旺，此兩者當然也有【中間、邊緣】區帶；
弱者宜扶與極弱者宜拔除，又豈無居其夾縫者乎？
既然旺弱可以有中間地帶，那外格正格當然有邊緣區域存在。

那麼，外格與正格的【中間、邊緣】結構者，該如何破解？

例如，帖主實相先生提出，令小魯夫深感困擾的命例

土旺於四季，又以未月承火之餘，為旺氣之最。
柱中四庫齊全，土氣非只旺矣，並且還因刑沖而奮動。
即便不以【土過旺，可順不可逆】而論。
也不能不考量【支全三物，不可使天道莫之覆】。如此
則天干【能覆】者火金，不能覆（破格）者甲木也。
那麼，此造就符合【母慈滅子】論點了。

然而，天干畢竟不透戊己，成格似乎勉強，尤有甚者
甲木開庫，自月令透出，這己經是【可以取為格神】的旺度。
以【可以取為格神】的甲木，去破壞【符合母慈滅子】之格局。
這樣的破格（破壞母慈滅子格）能量，又豈能輕忽。

於是，以【母慈滅子】論，容易（被甲木）破格；但是
如若以正格（以甲取格）論，卻又【不能容於】支全三物。

於是，以外格論也是破格，以正格論也是破格。
如此一來，這會是什麼結果，又該如何理解呢？