【五陰】 一色陰　二受陰　三想陰　四行陰　五識陰
次名色而辨五陰者。
以惑者迷名偏重故。
大聖教門開名則為四心。
對色合為五也。此五通稱為陰者。一往而釋。
陰以陰覆為義。能覆出世真明之慧。
而增長生死。集散不絕。故通名為陰。

一色陰：
有形質礙之法名為色。
色有十四種。
所謂“四大”，“五根”，“五塵”。
此之十四。並是色法也。

二受陰：
領納所緣名為受。
受有六種。
謂六觸因緣生六受。
但境既有違順。
非違非順之別。
故六受亦各有苦受樂受。不苦不樂受之異也。

三想陰：
能取所領之緣相名為想。
想有六種。
謂取所領六塵之相。
為六想也。

四行陰：
造作之心能趣於果名為行。
行有六種。
說為六思。思即是行。
謂於六想之後。各起不善業善業無動業也。

五識陰：
了別所緣之境名為識。
識有六種。即是六識。
若諸論師多雲。識在二心之前。
諸大乘經中。明識最居後。
今依經為次料簡。