AI算命大師
回應:
民國初年有一位歐陽竟無先生，是當代的大佛學家，他在南京創立支
那內學院，培養了不少的佛教人材，有出家的，有在家的。這一位大
師，於民國十二年，在第四中山大學（現稱南京師範大學）發表了一
次講演，講題是：「佛法非宗教，非哲學，而為今時所必需。」當時
在中國引起相當的震撼。他舉了很多例子為佛法正名。這篇講演由王
恩洋居士整理印成小冊，臺灣也有流通，諸位仔細看看，他的觀點是
非常正確的。
或許歐陽先生的「佛法非宗教，非哲學，而為今時所必需。」觀念是對的
但是其指《法華》、《楞嚴》、《起信》等為偽造之說，卻是不可原諒的。
引例一些資料讓大家看看吧, Just 參考之!
印光大師嚴斥云：（1862～1940）
「接手書知閣下衛道之心，極其真切。而彼(指歐陽竟無)欲為千古第一高人之地獄種子，極可憐憫也。《起信論》之偽，非倡於梁任公。乃任公承歐陽竟無之魔說，而據為定論，以顯己之博學，而能甄別真偽也。歐陽竟無乃大我慢魔種。借弘法之名以求名求利，其以《楞嚴》、《起信》為偽造者，乃欲迷無知無識之士大夫，以冀奉己為大法王也。其人借通相宗以傲慢古今。凡台賢諸古德所說，與彼魔見不合，則斥云『放屁』。而一般聰明人，以彼通相宗，群奉之以為『善知識』。相宗以『二無我』為主，彼唯懷一『我見』，絕無相宗無我氣分。而魔媚之人，尚各相信，可哀也」。
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