根據上一篇紫色鳥大大的問題,依其原文,大致可分為如下:

(1)據你所言 商以前是沒有易卜是嗎
據說卜有骨卜與龜卜應該是不一樣
不過都是看燒痕
甲骨文 是骨頭文 龜文是龜殼文
這大部份是記事文 不是卜載
因為只有痕跡不會有文

V大的回覆是如下的原始引文:



依照紫色鳥大大的第一個問題,他問的重點是"據你所言 商以前是沒有易卜是嗎"!
您給的連結文章,並沒有去針對到他的問題重點!

甲骨文之相關文章,網路上是很多的,也有YT在教!所以您給出的回覆內容,有在打
水漂之嫌!這些相關文章,其實紫色鳥大大自己就可以去找網路相關資源來看,他若去
看就會明白您不少內容都是從網路資源而來的,並不是您自己真正研究出來的東西!

商以前有沒有易卜,您要自己寫出您自己的觀點和論證出來,最好能有個初步判定的
結論出來,才能讓人有所信服!不是隨便貼出幾個連結就可以馬虎交差了事的!況且,
您給的這些連結內容並不能證明商以前到底有沒有易卜這一件事情!


(2)另外 如果'周以前是沒有易卜
那據說伏犧就有蓍草卜
大衍五十五 其用四十九 這可以肯定是用
易卜 如果商以前沒有易卜這蓍草卜
不又是後人亂傳的嗎

V大的回覆是如下的原始引文:


依照紫色鳥大大的第二個問題,他問的重點是仍然在於商周時代究竟有沒有易卜這件
事情上,他也提出了大衍五十五,其用四十九的事實是用在易卜上的,紫大心中想問的
應該是如果商周時代沒有易卜這件事情的話,那麼大衍之數之用的來源就得再商榷了!

您PO的這個連結內容,只是用某個天文角度試解大衍之數罷了!與紫色鳥大大的第二
個問題重點並無直接關聯!您給的這些連結內容並不能證明商以前到底有沒有易卜這
一件事情!您只貼出網路上別人寫的文章,您沒有真正提出屬於您自己的東西和論證
出來!所以您給出的回覆內容,又再一次地有在打水漂之嫌!



(3)六十四卦排列是反卦兩兩一組
為甚麼要如此排列就看你之後的解識了

V大的回覆是如下的原始引文:


人家紫色鳥大大想問的第三個問題重點是為甚麼要如此排列?
您沒有真正去面對這個問題去解釋耶!
您只輕輕交待說是採取乾坤順序這種對卦的模式排列,您並沒有交待出為什麼要這麼
去排列?紫色鳥大大是在問您為什麼要採用如此方式去排列,並不是在問您用什麼方
式去排列!二者所問的問題是大不同的!況且您的第七篇在講什麼您自己都沒再去看
嗎?有直接對應到紫色鳥大大想問的問題嗎?

這是您第三次用打水漂的方式來回覆紫色鳥大大的問題了!



您不能這樣子打完水漂回覆問題,就想這麼溜走跑掉了吧?! 呵呵...

仔細去看您這次對紫色鳥大大的回覆,真的是一個問題都沒有真正對應到!

您寫文章就是一向會如此一再地打水漂,模模糊糊地,看似有在回覆人家問題,其實一
樣也沒有真正對應問題做回覆!誇張的是這拿來回覆的內容,多半是拿人家網路上寫
的資料在回或者是貼連結文章,還不是您真正自己的論述和東西來說明哩!



您附的連結:https://astrologs.net/a/GNE1R2f92b/
其文中有提到:
【有專業背景的可去研究下“衍”字有無反射或者月亮的意思，據東漢張衡《靈憲》：“夫日譬猶火，月譬猶水，火則外光，水則含景。故月光生於日之所照，魄生於日之所蔽”，其中就有大意説月像水，能夠反射太陽。】

張衡已能說出"月光生於日之所照"這句話來了,可見古人很早就知道月亮自己不發光
的事實了,而且還知道月亮之光從何而來!在那個時代就已能知道算是了不起的一件
事情了!也不用等到現代才能知道月球本身並不會發光呀! 呵呵!

就算是地球很多地方是沒有四季變化,並不影響文言傳這段話的原義!
沒有四季變化,對文言傳所述之大人來說不是更簡單嗎?那怕沒有四時之序,
只有三時之序,或者二時之序,單時之序變,都是一樣的,大人一樣是可以適其序而合
呀!

至於您對易經文言傳對於大人的解釋,在解讀上有嚴重的問題障礙存在!
從您對文言傳的批判可得知您對文言傳的了解是相當地膚淺貧瘠而無知的!