謝謝紫色鳥的提問 學問學問 我們一邊學也一邊問 這樣才能真正明白
關於甲骨文的說明 可以參考這一篇內容 一張圖帶你看懂如何用甲骨進行占卜
https://kknews.cc/zh-tw/n/8gvpjke.html

另外還有一篇寫的也很好 三千年前的甲骨文信息
https://www.sohu.com/a/235113729_100663

關於伏羲等等上古時期的傳說 可以看這一篇黃帝考源
https://read01.com/zh-tw/AdzjE3.html#.Ys0yeoRBy1s

另外關於易經的數
有天地之數 大衍之數 天地之數五十有五 這是由一加到十得出來的總數 大衍之數則是五十 這是把五十有五減去五得到
其用四十九 則是把五十在減去一 就可以得到
我上網查了一下 還沒看到有人把這幾個關係說清楚的資料
有一篇可以看看 大衍之數五十，其用四十有九”，你真知道其科學意思嗎？
https://astrologs.net/a/GNE1R2f92b/
這些有空我會在後面討論周易占卜方法中 來詳細說明

至於六十四卦排列是正反卦兩兩一組
這個可以看我第七篇的易經架構解說 既濟與未濟的導讀卦
易經編排時以一組對卦的方式編排 這是根源於易經卦象是由兩種不同符號所組成
因此在卦序一開頭是用乾坤為一組對卦 也是所有易卦產生的來源
依照這個啟始定義的排列 後面的編排也都是採取乾坤順序這種對卦的模式排列

關於紫色鳥的問題 大概說明到這 也祝福紫色鳥在道業上能更有收穫

最近有一本書叫騙局：為什麼聰明人容易上當 英文書名是The Confidence Game
裡面有一段話非常經典
高超的詐欺滿足人對奇幻的渴望，利用人好奇於神祕隱晦的事物，
一心想接觸深奧未知的境界。當人陷入騙局陷阱，並不是我們想被騙，至少不是有意識地想被騙。
只要人對魔幻的渴望生生不息，想要接觸比日常生活更有趣崇高的事物，詐騙就會層出不窮，蓬勃發展。

這段話用來形容易經文言傳對於大人的解釋 是再適合不過了
「夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶。
先天下而天弗違，後天而奉天時。 天且弗違，而況於人乎？ 況於鬼神乎？

現在探測車已登陸火星 可以說天外之天 月球本身也並不會發光 地球很多地方是沒有四季變化 吉凶也不全然與鬼神有關
這一段話 從頭到尾就是編造出來的騙局謊話 但是很吸引人 符合奇幻 神祕 隱晦 深奧 未知 這些原則
這世界上根本就不存在這樣的人 能與天地合德 日月合明 四時合序 鬼神合吉凶

二千多年來 關於易經的解釋就是在這樣一場一場的騙局中 不斷的編造與渲染
這裡面最惡毒最壞的是哪種打著仁義道德招牌依附在易經 這些是最虛偽最無恥的人
他
們如果真明白仁義道德 就會像司馬光一樣老實說 及長學《易》 苦其幽奧難知
司馬光的學問這麼大 編寫了資治通鑑 還是很誠實的說看不懂易經的內容
道理很簡單 因為甲骨文資料也是這一百年來發現的 google的搜尋引擎還是這一二十年發展起來的

還是一句老話 那些一直相信易經奇幻 神祕 隱晦 深奧 未知的種種注釋解說的人
能夠仔細看我這系列文章 應該能夠明白自己被騙了 也能清楚明白易經的卦爻辭只是一個歷史內容的記載整理

當然如果你是用這些傳統觀念持續在教導別人學習易經 那也只能先說抱歉了
現代人都有受過基礎教育 都能有獨立自主的判斷能力
在科學網路的時代 真假不是誰說了算 而是要經過眾人的檢驗與考驗

前篇提到了歸妹卦 那麼同為一組的對卦 漸卦講的是什麼呢
了解周易作者的編寫原則 我們去看漸卦就不會依照個人的猜想或領悟 然後胡亂的衍伸闡釋了

漸卦原來的卦名應該是鴻漸卦 後人可能把鴻字刪除 修改為漸卦
因為鴻漸兩個字太難解釋猜想連結與編故事了

只要分析周易作者在卦名與爻辭之間的關係 六爻的爻辭都是以鴻漸開始 這卦的卦名原始編寫時應該就是鴻漸
周易作者在安排卦名時 也有一些對稱的思考
如同人與大有 無妄與大畜 中孚與小過 既濟與未濟 都是互為一組對卦

鴻漸卦講的是什麼呢 周易作者既然把它與歸妹做為一組對卦來安排
歸妹卦講的是帝乙把女兒嫁給文王 那麼漸卦講的是什麼呢
從漸卦的卦辭 女歸吉 利貞 搭配歸妹卦來分析 很容易明白這一卦也是講嫁娶的婚姻

誰的嫁娶婚姻呢
就是文王的第一任妻子 一位非常美麗賢淑且受到周族人民愛載的王后
所以漸卦的上九爻辭說 鴻漸于陸 其羽可用為儀 吉

周易作者為何用鴻漸這兩個字 作為形容文王的第一段男女情投意合的婚姻
這在詩經中 我們可以找到相關的資料
《詩經‧周南‧關雎》：「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。」

《詩經‧秦風‧蒹葭》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。(萋萋 一作：凄凄)
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

也就是周王室的男女愛情往往和河流離不開關係
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑，參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

明白周易作者的編排架構 我們不再需要胡亂的把原來的字 假借 連通到其他字來曲解原意
鴻字是大雁 這是終生一夫一妻制的動物 漸字是兩水分隔 也就是詩經中的在河之洲 在水一方
鴻漸兩個字表達了周文王還沒接任王位前 與王后美麗的愛情故事以及夫妻之間的鶼鰈情深

我們再來看漸卦與歸妹卦的卦辭 這兩個卦講的是文王的兩段婚姻
漸卦的卦辭是 女歸吉 利貞
歸妹卦的卦辭是 征凶 无攸利
這兩個卦辭也反映了這兩段婚姻的差別 一個是情投意合郎才女貌 所以女歸吉

利貞要倒過來看 是貞利 這個貞在這裡代表了文王 也就是符合文王的喜愛
這跟恒卦的六五 恒其德貞是相同的 德貞是貞德的意思 也就是文王的德行
坤卦的含章可貞同樣是這個語法 可貞要倒過來看 是貞可 也就是文王同意這段婚姻

歸妹卦的卦辭就不同了 完全是一個政治上的考量來出發 並非文王所喜愛 所以卦辭說无攸利
至於卦辭一開頭為何說征凶呢 這在九四爻辭中周易作者有做了說明 歸妹愆期 遲歸有時
也就是文王在到渭河迎親的路上 遇到了一些問題而耽擱延遲了預定迎親的日期

我有提過易經有三處爻辭用它字 這個它字指的是已經過世的人
但是只有中孚卦的上九翰音登于天 周易作者是用貞凶
其他兩個 比卦上六，比之无首，凶 大過卦 上六，過涉滅頂，凶 周易作者都只是寫凶
為何有這個差別呢 這並不是周易作者隨興所至 隨意來寫

先前有提過翰音登于天 是指文王第一任的妻子 一個非常美麗賢淑的女子
在文王還沒登基時 彼此就經過一段自由的戀愛 情深意投 天作之合
文王登基後 陪著文王一同打拼建設 深受到周族人民的愛戴
這位妻子的過世 對於文王的打擊是非常大的 加了這個貞字 還暗示了文王的傷心痛苦

在後面的文章中我還會說明 周易作者對於文王的這兩段婚姻 還有寫在其他的卦中
只要多方比對就會更明白周易作者用字的精確與嚴謹 也能確認我們這些推論的合理性

易經難在哪邊呢 難在如果你不明白周易作者的編寫原則和方法
就像漸卦突然冒出了一句 女歸吉 利貞 要把這個與漸字完全不相關的卦辭
解釋到能跟漸字產生連結 這須要耗掉許許多多的腦力 極盡所能的想像與拼湊
最後弄出一個四不像的說明 還要儼然隱含著高深的人生哲理

我們看彖傳的說明 就是一個易經註解非常經典的騙局
《彖傳》：「漸之進也，女歸吉也。進得位，往有功也。進以正，可以正邦也。其位剛得中也。止而巽，動不窮也。」
其實無論用何種方法把漸這個字解釋的多好 多合理
但是六個爻辭開頭都是鴻漸 而不是一個單獨的漸 就是牛頭怎麼也對不上馬嘴

無論如何把漸這個字解釋的多好 多合理 都很難與九三的爻辭連結起來
九三，鴻漸于陸，夫征不復，婦孕不育，凶，利禦寇。
那些整日用八卦化象 用陰陽位置來穿鑿附會易經卦爻辭的人
如何去配出 夫征不復 如何去配出 婦孕不育 又如何說明利禦寇是用八卦化象或陰陽位置推演出來

就算非常厲害的完整的推演出來
那麼上九 又有一次的鴻漸于陸 用這些方法可否推演出 其羽可用為儀，吉。

這些爻辭都只是周王室發生過的事實記載 沒有那些亂七八糟的大道理