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#2170930 - 2022-06-07 11:16:22 Re: 一位禪師臨終前的懺悔和諍言 [Re: 雙斗魂]
Herkules 離線
一元復始
註冊: 2002-06-03
文章數: 1912
張貼者: 雙斗魂
張貼者: Herkules

有兩種我,真我與假我,
富貴榮華是假我享,罪孽報應也是假我受,
真我如如不動,不增不減,如果【識得真我】,
漸能把持,則享與受【漸漸與真我】無關‧
可能這就是清靜無為吧!


呵呵呵,識得真我,說得好。
那請問,識得真我的,是真我?還是假我?

既然真我是【俱足般若智慧】的如如不動,不增不減。
那麼,真我當然就【不必再去】識得真我了嘛。
當然啦,如果真我【還必須去】識得真我的話。
那真我又怎能算得上是【俱足般若智慧】的存在呢?

所以,能夠(或者必須)去識得真我的,肯定是假我。那麼
你說的這句【富貴榮華是假我享,罪孽報應也是假我受】的後面
就必須加上【識得真我也是由假我悟】這一句才成。

此外,這句【漸能把持,則享與受漸漸與真我無關】。
既然真我是【如如不動,不增不減】,那還能【漸漸】些什麼呢?
能夠【漸漸如何如何】的,當然是假我。所以,改一下吧。

呵呵呵,一點點心得,分享一下。

真假不過名相,強立名字,非真非假‧
識得的識,不是識神的識,靜坐中無識才能識得‧
其實說再多也只是隔靴搔癢,道,口不能言,有數存焉於其間。

莊子天道:「桓公讀書於堂上,輪扁斲輪於堂下,釋椎鑿而上,問桓公曰:「敢問公之所讀者何言邪?」公曰:「聖人之言也。」曰:「聖人在乎?」公曰:「已死矣。」曰:「然則君之所讀者,古人之糟魄已夫!」桓公曰:「寡人讀書,輪人安得議乎!有說則可,無說則死。」輪扁曰:「臣也,以臣之事觀之。斲輪,徐則甘而不固,疾則苦而不入。不徐不疾,得之於手而應於心,口不能言,有數存焉於其間。臣不能以喻臣之子,臣之子亦不能受之於臣,是以行年七十而老斲輪。古之人與其不可傳也死矣,然則君之所讀者,古人之糟魄已夫。」
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議題 貼文者 : 張貼日期
一位禪師臨終前的懺悔和諍言 魯夫 2022-06-06 04:30:38
Re: 一位禪師臨終前的懺悔和諍言 雙斗魂 2022-06-06 09:00:54
Re: 一位禪師臨終前的懺悔和諍言 魯夫 2022-06-06 10:42:53
Re: 一位禪師臨終前的懺悔和諍言 雙斗魂 2022-06-06 11:00:54
Re: 一位禪師臨終前的懺悔和諍言 魯夫 2022-06-06 13:45:28
Re: 一位禪師臨終前的懺悔和諍言 魯夫 2022-06-07 04:12:03
Re: 一位禪師臨終前的懺悔和諍言 Herkules 2022-06-07 09:16:18
Re: 一位禪師臨終前的懺悔和諍言 魯夫 2022-06-07 10:19:24
Re: 一位禪師臨終前的懺悔和諍言 雙斗魂 2022-06-07 13:45:02
【這個】補充說明 魯夫 2022-06-10 03:40:59
Re: 一位禪師臨終前的懺悔和諍言 Herkules 2022-06-07 09:25:12
Re: 一位禪師臨終前的懺悔和諍言 雙斗魂 2022-06-07 10:05:36
Re: 一位禪師臨終前的懺悔和諍言 Herkules 2022-06-07 11:16:22
Re: 一位禪師臨終前的懺悔和諍言 魯夫 2022-06-07 10:34:40
Re: 一位禪師臨終前的懺悔和諍言 魯夫 2022-06-07 15:32:26
Re: 【這個】補充說明 雙斗魂 2022-06-10 07:11:18

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