如果要我談些東西,我二十歲時是可以搞個還說得通的報告的。
不過說真的,我後來進步就非常少了,有諸多緣故。可這裡沒法真的全然道破看出過去我的端倪,印證起來全無方向,就是不便也只能這樣模糊帶過。(這是心得,因為我得對上我人生的境遇。)
但您說的愛情,我的確是在前半生尋覓佔據我很多心力。
這也謝謝,的確這塊是yes。
但這是人之所趨,幾乎人人都冀求的,這是人之所好的共善。
只是現在看命理老師說的東西,我全無概念,缺乏系統性的著手與入徑,我只是好奇人生是否真有劇本。
所以什麽是對我有利的?我不是很明白。
又是什麽我的命造心之所向,這個詞語可以定義的能夠稍為清楚嗎?
究竟是我天生的命造感興趣?還是指的是不能成就之事?
如果端看有利的,這邊曾說過文字,裝修,電信,這範圍大到不明白之利之所驅。
而我去算命的結果,我端舉一例,我不曉通靈老師如何感知,在八字得園藝的絕對利益,這邊說法也莫衷一事,即便文(藝)的也有人說此路可以走。
因為你的說法聽起來好像是什麽不足的運勢,所以什麽都辦不成?
那什麽心之所向,我的確好奇這種天生的興趣。
因為我的利,我自己都知道整個出版環境是不允許的,但從比喻的卦象上說這是追求不到的,很明顯這聽起來是悲劇的結合的譬喻。
我僅僅能理會,但切題嗎?
為什麼有人可以追到愛情?畢竟人都會有此嚮往,夠普遍,是共善的利。
但我獨特的命造,卻賦予我感興趣的天性,這並不是大家共善的途徑啊?
這如果是這樣比喻,徐志摩只怕是自己造得婚戀的現世報,他不滿意媒妁之言,又強逼元配墮胎,多次移情別戀,這是他只想談戀愛的氛圍,而不是對對方著想的人。
陸小曼家世環境跟徐志摩可是不相上下,同樣是巨賈之家出身,同時嚮往自由戀愛,的確是自由社會的進步象徵,這種利你要怎麼看?
真正讓徐志摩陷入不幸的是搭乘那架死亡班機。
我看不這比喻的悲劇之相落在哪個層面?
這樣舉例不是很明白。
如我丙辛合?那心之所向在哪裡?命造可以看出在哪裡?
張幼儀他哥張公權等人,那些都是民國上海全傾一時的人物,她的勇氣與善良(幫助陸小曼生計),與他的家底有很大關係。
這樣說林徽音那段堅持,也是一段佳緣,而且在民國的婚戀制度上遠比納妾有骨氣多了。
其實我也不是很了解財官的意思?
這些都不明白。
但謝謝了,我只能大致領略就是日主稍旺,但明顯其他財官助益都很少,這影響我的人緣,機緣,職場與運勢。
你的心之所向,只是我說了我喜歡這塊,但是你首先必須要先得證你不是看我寫喜歡文藝,就說我丙辛不成,因為這聽起來就是都不成。
這聽起來像硬對盤的解釋。。。。。我真的聽不懂。
看妳寫了這麼多,其實我還滿感動的,因為這些內容真的很有助於大家瞭解【貪合忘貴】這個格局。我相信那些真正想學習並且認真看文章的朋友們,應該有所斬獲。
我想,對徐志摩【愛情運】的部份而言,張幼儀當然是【利之所在】,而林徽因、陸小曼則是【心之所向】。然則,
為了【追求、眷戀、執著】於心之所向,因而【捨棄、放棄】了既得或者可得的利之所在,就是【貪合忘貴】格局的理解了(請大家不要【局限】於愛情方面如此,因為在人生的其他部份也很可能如此)。
孝子曾參,為了孝順母親而放棄高官厚祿;高士陶淵明,為了不為五斗米折腰(書生氣節)而棄官歸隱;甚至還有一位溫莎公爵,因為愛上一個寡婦(非要娶她不可),而放棄了王位。至若現代的主播李艶秋,選擇了李濤而放棄嫁入豪門;羅大佑選擇了搞音樂,放棄醫師世家的錦鏽前程。貪合忘貴格局的代表人物,也是汗牛充棟、車載斗量,可謂比比皆是。
當然以上這些人物,都不是【對&錯】的問題,而是【利益&意願】的取捨。問題是,命格高低優劣的【著眼點】是什麼呢?站在了道德的制高點,就一定要視富貴如糞土了是麼?為了追求靈魂伴侶,就非得要抛妻棄子不可了是麼?
事實上,利益&意願的取捨的確【無關對錯】,因為那僅僅只是【各人的選擇】而已。只是,以高度著眼於【名利富貴之優劣層級】的命理而言,這當然是一大弊病,如此而已。請注意,這僅僅只是【命理角度】而已,我不指望妳能認同,因為我早就說了【
相信妳應該也不想改變】。
文章,當然不是發給妳一個人看的,而是發給所有人看的(妳的發文也是如此)。看不懂也好,看的一知半解也好,看懂了卻不認同也好。我也不過是借著妳的命造,給大家說明一下【貪合忘貴】這個格局的理解罷了。妳不但沒有錯,因為真的不是對&錯的問題。甚至我還認為妳做的很好、很正確,給大家提供了如此詳盡的心路歷程說明。由衷的謝謝妳,感恩了。
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