不好意思，他怎麼寫我怎麼回，今天又說周朝歷史要看易經與詩經，尤其是詩經，最早是周頌接著是大雅，其次是小雅，是最不可靠的周史

裹面有周公寫的周朝拍馬屁的官員或拍馬屁的文人寫的，就像共產黨寫抗戰史一樣，全不可信，周從亶公開始就覬覦商朝的天下，所以周頌

就是美化周朝，言歸正傳續解易經，

九四：入于左腹，獲明夷，之心于出門庭。.漢帛作，明夷夷于左腹..古今本互校，明夷入于左腹，明夷即鳴雉，腹，讀為復上有穴

腹山洞也，之，當作小..鳴雉入于左邊之山洞，君子乃得此鳴雉，君子獵逐嗚雉，曾經歷艱難，故筮此爻，出門庭宜小心謹慎

大失怎寫，六四 描述了比干在被殺頭後挖心的過程 刀子從左腹進去把心臟取出，這個叫專業，想當然耳

六五：箕子之明夷，利貞..之猶有也，得也，箕了獵得鳴雉結杲吉利，這湜吉利之占問

初九，六二，九三，六四，皆記箕子獵得鳴雉之過程

上六：不明，晦，初登于天，后入于地，..明即鳴，晦猶隱也，此承五爻爻辭之，明夷，而言，謂雉不鳴而隱藏矣，初飛于天空，后入於小洞

爻辭在表示筮遇此爻，先進而后退，先上而後下，日初升于天空，后入於地下，李鏡池，有此說，比喻王侯貴族由昌盛而沒落，由光明而入黑暗

由高貴而降到卑賤地位