一個卦有好幾個面向,從這個角度看到這樣,從另一個角度又看到不同意象。
而且卦辭粗看是一回事,爻辭細看又是另一回事。
姤,有女后之象,也有司的意思。
您若願意討論,我可以繼續講。
先講女后。
最簡單的例子,就是推背圖第二象姤卦,圖中碩果有一個沒有蒂,暗示武后的出現。
此卦之所以與婦女掌權有關,原因在於五爻,以杞包瓜,瓜為乾,應無疑義,杞為葉為巽,說明五爻是陰包陽--巽道主事。
有巽有乾,即為女中之主,為女后。
五爻為陽,為什麼會是巽道主事?
這和恆卦九四田無禽一樣,雖是陽爻,但包在陰中,故會有田象坤象。
至於司,孔子的象傳有寫,那就是司的意思。
孔子解姤卦的象傳,「后以施命誥四方」,根本與「女壯,勿用取女」一點關係也沒有,不是嗎?
易就是這樣,八個符號要代表所有的事,一定會有不少是原來卦辭爻辭沒講的。
有些人會堅持只討論卦辭有的才算數,假如是那樣,我會尊重,就沒什麼好再討論了。
而且卦辭粗看是一回事,爻辭細看又是另一回事。
姤,有女后之象,也有司的意思。
您若願意討論,我可以繼續講。
先講女后。
最簡單的例子,就是推背圖第二象姤卦,圖中碩果有一個沒有蒂,暗示武后的出現。
此卦之所以與婦女掌權有關,原因在於五爻,以杞包瓜,瓜為乾,應無疑義,杞為葉為巽,說明五爻是陰包陽--巽道主事。
有巽有乾,即為女中之主,為女后。
五爻為陽,為什麼會是巽道主事?
這和恆卦九四田無禽一樣,雖是陽爻,但包在陰中,故會有田象坤象。
至於司,孔子的象傳有寫,那就是司的意思。
孔子解姤卦的象傳,「后以施命誥四方」,根本與「女壯,勿用取女」一點關係也沒有,不是嗎?
易就是這樣,八個符號要代表所有的事,一定會有不少是原來卦辭爻辭沒講的。
有些人會堅持只討論卦辭有的才算數,假如是那樣,我會尊重,就沒什麼好再討論了。
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但求 身似彩雲常伴月
卻是 心隨碧草不由風
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卻是 心隨碧草不由風
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